Month: December 2016

Un Arquitecto en la Juya Ania del Jiac ba tue (La Natura del Río Yaqui) Sonora.

Siempre es grato regresar al Pueblo de Vícam, río Yaqui, centro político y religioso de los Ocho Pueblos Tradicionales de la tribu Yaqui en Sonora. Encontrándonos con la calamidad de la cuenca inferior del río Yaqui no tiene agua rodante o encharcada de las pasadas lluvias desde el represo de Hornos hasta su desembocadura en el golfo de California.

Es lamentable como los yaquis y los yoris están dejándolo morir a partir de 1952 con la construcción de la presa El Oviachic situada al noreste de Ciudad Obregón y carretera Estación Esperanza-Rosario Tesopaco.

¿Por qué  de esta trágica,  grosera y anti ecológica actitud de ellos y del gobierno federal, estatal y los 22 mil agricultores de Cajeme que afecta al río Yaqui, otrora el más caudaloso de Sonora.

Es el precio que se ha pagado para tener una agricultura capitalista de expansión y exportación regida por el Chicago Future Market sobre la producción triguera del Valle del Yaqui, Tercera Zona Agrícola más contaminada del Mundo por agroquímicos, que acapara 2,000 millones de metros cúbicos de agua (mmt3) a un costo de 12 centavos por metro cúbico y un formidable desperdicio de 600 mmt3.

El otro, es para la minería e industria regional,  55 millones para el desarrollo económico de Ciudad Obregón a un costo de 12 pesos por metro. y para la cervecería Constellation Brand que producirá miles de hectolitros de liquido ámbar a razón de tres litros de agua por uno de cerveza. Nuestro recurso hídrico se utiliza para alimentar y emborrachar a la población norteamericana.

Este río tiene una precipitación anual de 500 mmt3 y escurrimiento de 2,944 mmt3 y sus tres presas aguas arriba atajan 6,873 mmt3. La “Corrida del Burro” arrastra 640 mmt3  de aguas broncas anuales desde las presas de El Novillo y La Angostura para ser almacenadas en la presa  El Oviachic, el represo de Hornos y el Dique 10.

La otra causa es la extracción de 17 millones de metros cúbicos de agua del subsuelo por medio de 10 pozos del Acueducto Río Yaqui-Guaymas para ser enviados a Empalme y Guaymas para su uso industrial maquilador y agua potable, construido por el gobernador Manlio Beltrones Rivera sin que nadie en Sonora chisqueara al respecto en 1997.

Obra hidráulica que proveería de agua a las comunidades yaquis pero sólo se concreto en la Loma de Guamúchil-Guardia, sede de los neo achais o jefes duales Cota Tortolas, el Pueblo Nuevo de Cócorit, Vícam Estación poblada por más yoris mexicanos que yaquis, el resto nomas saben que corre por un tubo subterráneo por su territorio de propiedad comunal. Ráhum y Huirivis están despoblados por falta de agua y las otras 40 o más comunidades no tienen agua ni para beber.

Con el anterior problema acuífero en el bloqueo de Vícam Estación, cinco años después se supo que a los yaquis nadie les está robando su agua del río decretada por Cárdenas ya que en mi última visita a la presa constaté que CONAGUA estatal otorga de 20 a 25 metros cúbicos por segundo al Distrito de Riego Colonias Yaquis para sembrar 17 mil hectáreas de trigo y legumbres, pero  el 90 por ciento de ellas está rentada a los agricultores opositores al agua del Novillo.

Al viajar rumbo a Tórim y a los tres Vícam; el tradicionalista al sur del río, Vícam Estación mexicano y el Vícam- tren de las dualidades  Rojo y Luna, incitadores al bloqueo de Vícam Estación,  amigos de los novilleros opositores al Acueducto Independencia y  en pugna con los tradicionales, observé mucha agua rodante en el canal Colonias Yaquis y otros secundarios.

Ni el gobierno federal, el estatal de Claudia Pavlovich, los municipales de Cajeme, Guaymas y Empalme, ni las autoridades tradicionales no las dualidades etno oficialista ni la sociedad civil están haciendo acciones para que se cumpla la normatividad mexicana vigente en el país.

En defensa ecológica del Jiac ba tue (Río Yaqui)

La norma mexicana vigente: NMX-AA-159-SCFI-2012 estipula que este otrora río yaqui caudaloso debe de tener un mínimo caudal del 5 al 25 por ciento de su agua anual, que a cálculos fríos, serían 40 mmt3 que deben correr desde el Dique Diez y represo de Hornos hacia el mar para conservar el hábitat y la biodiversidad endémica de su área de influencia. Para contrarrestar el ecocidio de la flora, las tres especies de pescados endémicos del río ya extintos, anfibios, reptiles y demás fauna dependiente de su recurso.  Pero mejor gocen de las imágenes.

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Este es la cuenca inferior del río Yaqui desde el represo de Hornos a su desembocadura en el golfo de California, unos 90 kilómetros de recorrido. La línea divisoria localizada  entre Tórim y Bataconcica lo separa así: Al oeste es propiedad comunal de la tribu Yaqui por decreto de L. Cárdenas en 1940. Al este, es mexicano.

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Las siguientes cuatro fotografías fueron tomadas en la rivera del río caminando desde la ex comandancia militar al sur de la loma de Tórim hasta la orilla frente al ex cuartel militar. Sitios y arquitectura histórica en lamentables ruinas que debemos de reconstruir por su legado.

La “Juya Ania del Jiac ba tue” en Tórim (La Naturaleza del río Yaqui).

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Por esta orilla se encuentra la “Piedra de Dios” con una huella grabada en ella que se ajusta al tamaño del pie derecho de quien la pisa. ¡Fantástico!

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Raíces de álamo en busca de la humedad del río seco.

A continuación La Juya Anía del Jiac batue por Vícam Pueblo.

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Este es el río Yaqui que pasa al norte de Vícam Pueblo por  el vado de San Juan de la carretera a Vícam Estación donde se tomaron estas fotografías con la nostalgia de los recuerdos.

En estos hermosos parajes me gustaba sentarme sobre tronco caído de un árbol por la orilla de una pequeña playa para asimilar su cultura y ver a las mujeres yaquis lavar su ropa sobre grandes piedras tomando agua de las charcas para luego tenderlas al sol sobre matorrales de la orilla mientras se escuchaba fantástica algarabía que no entendía por desconocer su lengua materna, pero inducia a meditar.

Verlos pasar caminando por el puente de San Juan cruzando el vado rumbo a Casas Blancas donde residía la curandera María Matus quien me curó de un hechizo puesto por una mujer y  brujo malo de Guaymas;  mirar a los pastores llevando sus chivas al zacate  mientras me informaba sobre su cultura y arquitectura para mi servicio social y tesis profesional entre 1976 y 1977.

Los visitaba para obtener inspiración para pintar arte moderno, fotografía artística y sabiduría para diseñar su arquitectura y planificar su territorio en un municipio indígena autónomo yaqui, el primero en México y  17 años antes que el comandante Marcos y el obispo Samuel Ruiz a quienes conocí personalmente.

Después de mi estancia en Estados Unidos regresé a estos sitios de espectacular belleza natural en 1980 y una tarde dominical del verano caluroso, se me vino la idea abstracta de idear el Realismo Mágico de los Yaquis  yuxtaponiendo las magníficas leyendas y creencias tradicionales escritas por el profesor yaqui y amigo Santos García Wikit con los postulados de la “Belleza Convulsiva” surrealista de André Bretón, pintarlo a la acuarela y tintas chinas. Con esto, alcancé  pequeña fama entre coleccionistas de Estados Unidos, Europa, Japón y sur de México.

Un año después, aquí mismo, se me ocurrió la idea de cambiar el estilo internacionalismo y colonial mexicano que asimilé en Guadalajara por otro más regional. De repente, sin pensarlo, como voz al susurro del viento sureste, por segunda ocasión en esta juya ania se me vino la idea de diseñar el estilo Colonial Sonorense de las Misiones Jesuitas y Franciscanas por ser el clasicismo de la arquitectura histórica sonorense.

Estilo muy criticado al principio por colegas,  después imitado y pirateado por constructores en el estado de Sonora y hasta en Tucson lo observé. Nunca respetaron mi derecho de autoría intelectual. Pero “Caita Juja”.

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Mujeres yaquis admirando lo que quedó de su río.

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El famoso vado del río y el puente de San Juan.

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Bajo la sombra de estos álamos me sentaba para contemplar el paisaje. Hoy los caballos comen al natural sin Clembuterol.img_2017

Piedras donde las mujeres yaquis  lavaban la ropa en 1976 cuando había todavía charcas.

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Vista panorámica del río hacia el pueblo de  Pótam.

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Bajo el primer árbol inclinado de la izquierda me sentaba.

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Tronco similar al que usaba como banca en 1976.

Este año  regresé al pueblo para ver el altruismo de algunos cajemenses aportando miles de regalos a la niñez yaqui por motivo de la pasada Navidad y rápidamente caminé a mis sitios mágicos de inspiración para extasiarme con su belleza y meditar sobre los éxitos y fracasos que me brindó la vida, que en esta  última década, ha sido nada satisfactoria porque quiero radicar en Scottsdale, Arizona  con mi novia anglosajona que pintó artista de Bacobampo, o en Seattle, Washington, pero algún hechizo de brujo yaqui lo impide como invisible obstáculo que nada tiene que ver con el de Donald Trump.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

El Arte Cajemense del Festival “Tetabiakte”

Para la crítica de arte, sólo 69 pinturas originales y tautológicas equilibraron los valores artístico y estético que toda obra debe de lograr para obtener valor galería, de las 239 exhibidas por 71 distinguidas féminas, seis pintores y dos arquitectos en 13 exposiciones de la pasada Ruta de Arte del Festival “Tetabiakte”, montadas en espacios comerciales o educativos no aptos para sus museografías.

Por la observancia a ellas, se deduce que este arte se quedó en lo moderno del Siglo XX por las tendencias que fluctuaron entre el nacionalismo y sonorismo costumbrista y étnico yaqui naturalista al realismo, figurativo, expresionismo, surrealismo, arte urbano, arte basura, caricatura japonesa e incipiente feísmo de varias autoras.

Es lamentable que a estas alturas se pinte con desproporción de la figura humana y retrato debido a la falta del dominio de la Escala y dibujo clásico, o tal vez sea intencional como parte de la composición y libertad de expresión plástica para plasmar horripilantes figuras.

Así mismo, la falta del uso de la luz o luminosidad que provoca claroscuros compositivos, profundidad y perspectiva; consecuentemente, la mayoría de las obras son ilustraciones o rótulos planos de publicidad o de diseño gráfico agradables a la vista que pinturas per se, cuando el Desierto de Sonora ofrece la mejor iluminación del mundo no aprovechada en esta plasticidad porque aparentemente se pinta de fotografías copiadas en la Internet.

Pero eso sí, se caracterizó por su intenso colorido primario expresado en las técnicas al carboncillo, lápiz Prisma color, tintas, acrílico, óleo y mixtas con texturas.

Sólo a unas cuantas personas se les puede considerar artistas plásticos, en el sentido estricto de la actividad profesional y educación adquirida en escuelas de artes plásticas, porque el resto aprendió el oficio en forma autodidáctica, en talleres particulares y del Instituto Tecnológico de Sonora o como materia en la carrera de Diseño Gráfico en la Universidad La Salle u otras instituciones tecnológicas.

Por el dominio del valor artístico, se pueden catalogar a las exponentes como principiantes, emergentes, con trayectoria y consagradas, posesionándose  Dora Luz Sarmiento como una de las diez mejores pintoras en este arte cajemense conservador de la década de 1960, debido al conservadurismo de la sociedad agrícola  obregonense que obstaculiza la libertad plástica contemporánea y cualquier vanguardia extraña a su status quo.

La repetición de pinturas o  exposiciones se considera un insulto al escaso público de las inauguraciones e indica poca producción, disciplina e insistencia en venderlas; inteligible en la precariedad económica que nos toca existir, desaprovechando la gratuita promoción por la Dirección de Cultura Municipal. Aparentemente, se procura incrementar mas la lista de reconocimientos para el currículo Vitae que tener espíritu sincero de pintor (a).

Fue imposible realizar un estudio de la economía del arte debido a que la titular de la Secretaría de Desarrollo Social, Denisse Navarro, negó proporcionar datos de ingresos y egresos en Bellas Artes y Artes Escénicas prometidos en una entrevista cuando estábamos parados junto a la escalera del Palacio Municipal. Se supone es precaria en relación gasto por  habitante que ha fluctuado en cinco pesos anuales en trienios anteriores. Sin embargo, el comercio fue aceptable al venderse algunas obras a pesar de estar sobre valuadas y otras sub evaluadas, respecto al valor artístico de las mismas.

¿Qué piensa de la exposición y de su arte?

Pregunté durante el vino de honor en la exposición “Colores que dan Vida”.

Vianey Parra Sosa, afirmó: -La organicé con mis artistas, es maravillosa por su calidad y demostrar que se tiene artistas de esta altura.- Erick Reatinga Reyna: -Es mi primera museografía basada en mejor visualización de las obras.-

Edna Lucia Talamante: -Estamos contentas con Vianey que nos correteo para esta colectiva.- Carmina Alcalá: -Es magnífico ver tanto arte diferente, estoy contenta con el mío.- Y Lourdes Luders: -Me gusta que cada quien represente su estilo, la conjugación de ellas trasmiten algo especial en bonito ambiente, son ventanitas que abren el alma y cada quien perciba lo que desee.-

Claudia Encinas Calles: -Aprecio la variedad, calidad y que seamos más gente exponiendo.  Me encanta trasmitir  emociones y tristeza en vivos colores.-; Fátima Olea Astiazaran: -Es una oportunidad de expresar a través de los estilos lo que sentimos. Mi arte figurativo trasmite algo que inspire a la gente.-; y María Mercedes Pérez Pliego: -Me encanta la variedad de colores y concurrencia, me gusta la temática de las vírgenes en diferentes advocaciones.-

Ana Lucía Salmón: -Hay mucho talento y se notan “las estrellas” de Inzunza. Pinto abstracto y figurativo por hobby y que la gente sienta el momento.-; Sandra Paola Alonso Monteverde: -Está perfecta por expresar sentimientos e  impulsa a las que estamos comenzando, pinto abstracto  por hobby y forma de trasmitir mensajes por imágenes visuales.-; Ana Paula Elías: -Es bonito que abra estos espacios gratuitos, mi arte es expresar vivencias y visión de los colores al estilo realismo impresionista en paisaje y retrato.- Gladis Félix: Encantada de ver tanta expresión, mis obras tienen que ver con la temática de las mujeres en espejos sin pretender ser hiperrealista.-

Delfino Robles: -Hubo fusión de corrientes y talento, mi arte es  contemporáneo y es la gente si le gusta o no.-; Perso Arana: -Me encantó que se reuniera tanto talento en creatividad.- Y entre el público, Teresa Barro Pérez Pliego, apreció: “Perpetuo Socorro” y bailarinas de Dora Luz Sarmiento -porque estudié danza clásica.-

Si bien la comunidad artística  aceptó el reto de exhibir sus expresiones pictóricas de la Dirección de Cultura, el alcalde Faustino Félix, sin demagogia de su funcionaria social, debe ser recíproco e invertir en una galería de arte municipal y en diplomados de filosofía del arte, curaduría,  museografía y traer la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad de Sonora.

¿Cuándo el pueblo de Cajeme se ilustrará en las Bellas Artes?

Se pregunta debido a su ausencia en las exposiciones: ¡Probablemente nunca, porque no son gruperas!

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Doña Irma Sosa Barragán homenajeada por su docencia y legado en el Arte Cajeme. ¡Enhorabuena! En vida hay que dar honor a quien lo merece.

De espaldas, Denisse Navarro, titular de la Secretaría de Desarrollo Social de Cajeme quien negó información sobre ingresos y egresos en el arte y la cultura a pesar de haber dado su palabra de funcionaria faustinista. Demagogia barata al estilo priista de antaño y novillera, recicladas en este sexenio político feminista.

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Artista Dora Luz Sarmiento con su obra “Sin Título”, fue de lo mejor y se posicionó en una de las  Top 10 artistas cajemenses del 2016.

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Museografía de “Colores que dan Vida”. Mejor dicho, montaje salvaje de obras.

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Artemiza y Ludant, firmas artísticas.

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Artemiza y Galdys Félix.

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Rosalba Wong y Josué Valenzuela Beltrones entre el públcio culto de Cajeme.

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Público cajemense en la Ruta de Arte “Tetabiakte”.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

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XXIII Encuentro Musical Yaqui en Tórim, Río Yaqui, Sonora.

Retornar  al espacio rural y medio ambientalista de mezquitales ribereños en esta ex colonia agrícola de Tórim fundada posteriormente a 1890, fue regresar a los  períodos históricos de la tribu Yaqui en defensa de su territorio contra la colonización española y mexicana iniciada en la segunda década del siglo XVII.

Fui a la Comunila de las autoridades tradicionales a solicitares permiso para fotografiar la comunidad; en su ausencia, el vecino de enfrente cordialmente  contestó: -¡Ehui, pásele, no hay problema!-

Ipso facto, subí por el surco trazado con piedras blancas y vegetación endémica a la cima de la pequeña loma para contemplar la majestuosidad de la Juya Anía, (Monte) y apreciar la arquitectura histórica en uso y  en ruinas dos de ellas.

Imposible fue entrar a la Ermita o ex capilla de Nuestra Señora de los Ángeles construida por el padre Cristóbal de Villalta en 1623 para el Rectorado Yaqui de la Compañía de Jesús, por el temor a ser atacado por abejas africanas al ser alérgico a su fruto natural, pero, visité el ex Curato franciscano edificado posterior a 1768 donde observé la reconstrucción de San Irineo por restauradores de Instituto Nacional de Antropología e Historia del Distrito Federal.

Pasé por una ramada de  pajkolas y el camposanto observando la iglesia de San Ignacio con muros de ladrillo aparente y tendencia neoclásica de 1924/1926  inconclusa y remodelada con láminas sin estilo alguno; para finalmente llegar a las ruinas de la Comandancia de la Primera Zona Militar del Noroeste  fundada en 1885.

Desde el pórtico del Curato con arcos de medio punto contemple la traza urbana mexicana del poblado y la vega verdosa del río Yaqui; crucé el espacio religioso del Conti a la orilla del cauce seco fotografiando magníficos paisajes de mezquites y álamos de formas retorcidas por el viento, surrealismo puro naturalistas, sin saber de la existencia de la piedra “Los pies de Dios” y su leyenda vernácula conocida.

En eso estaba, cuando escuché los acordes iniciales del XXIII Encuentro de Música Yaqui en una ramada usada como escenario frente al edificio del Centro Cultural “Capitán Manuel León Molina”.

Opté por regresar pasando por las instalaciones de lo que fue el cuartel-hospital general de la zona militar, hoy casa de don Felipe Córdoba Buitimea, curandero y sobador, quien me curó el dolor de cadera provocado por una caída y varios tormentosos accidentes sufridos a lo largo del tiempo.

Al llegar a la ramada comunal del recinto saludando a la coordinadora, Domitila Molina Amarilla y a la jefa de cocina Chayito Hernández, me ofrecieron sabroso guacabaqui con tortillas de harina sobaqueras y taza de café Dolca compartiendo la mesa con algunos músicos y extasiando el espíritu con la canción “Capo Sewa”, (Flor de Capomo”) nuestro himno sonorense y una de mis favoritas.

¡Diosemchiapu!, saludó Salustriano  Matuz González, al inicio del encuentro con los duetos Los Caudillos de Sonora, Sangre Yaqui y Los Guadalupanos de Pótam, con las canciones “Viviana” y “Pasado mañana que yo me muera”. Seguidos por Los Amigos de Sonora, cantautores de “Siguiendo tus pasos” y “Señora mayor”, muy apreciados por la población radicada en sus pueblos. El maestro de música, guitarra y violín, Ismael Castillo Rendón, refirió que el pueblo de Pótam es una gran cuna de la música regional yaqui en su idioma yuto azteca.

Los Legendarios de Sonora, de Estación Vícam, comentaron: -Es un honor estar presente en este magno evento de música popular  yoreme-, para luego interpretar “El Choni”, mitológico duende de una comunidad enana subterránea que se apareces saliendo de la tierra.

La Nueva Propuesta interpretó: “Pequeño mundo”, “José pelo chino” y “La Chaparrita”; el Dueto Mendoza, “La Paloma Kukú”  seguidos por el Mariachi Río Yaqui con “Carmela” y “Rafaelita”. En voz de la bella vocalista Hilda de la Banda Ángel Musical, las canciones “La Yaquecita”, “Sema Lulucu”, (Colibrí) “Juanita Vaquera” y “Teoilitaqbu” (Pedro el Conejito) e impactó con “Cucucú, mi amor”.

Continuaron los grupos de Vícam Pueblo y Estación: La Leyenda Campirana, Los Activos Sierreños, el dueto Los Indios de Sonora y el Mariachi Armonía Juvenil Yaqui musicalizando “El Periquito” y otras melodías. Grupo formado por jovencitas yaquis que han superado su técnica y manejo del escenario con sus trajes charros femeninos estilizados de color blanco con flores.

“Capo Sewa” fue interpretada por Los Seguidores del Norte y “Rosa, Rosita” por el dueto Los Laguneros compuesto por el compositor Ubaldo Bule y Mónico Buitimea, poeta quien me regaló su poemario “Mis Bellas Palabras Yaquis” para su reseña y publicación por el editor  Ramón Iñiguez Franco recién fallecido, descanse en paz. La  Banda Trilla tocó la cumbia “Matando Pajaritos” y el grupo Sensación Musical, sugirió: -Siéntanse alagados por nuestra música guapachoza.-

Después de cuatro horas de música y bailes a ritmo de cumbias norteñas concluyó exitosamente al crepúsculo por falta de alumbrado público con lámparas LED. El noble público que abarrotó las calles y baldíos circunvecinos muy satisfecho quedó con este encuentro musical en lengua yaqui sin traducción simultánea, organizado por el Centro de Culturas Populares e Indígenas a cargo de la licenciada Trinidad Ruiz, el ingeniero Antonio Mexía de Cajeme y promotoras culturales. ¡En horabuena!

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Mariachi Armonía Juvenil con su canción “El Periquito”.

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Amigos de Sonora de Pótam.

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Activo Sierreño.

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Grupo Leyenda Campirana.

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Seguidores del Norte.

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Dueto Laguneros con su “Rosa, Rosita”.

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Mariachi Río Yaqui con “Carmela”.

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“Yaquecita” por Ángel Musical de Vícam Estacion con Hilda su vocalista.

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Sensación Tropical de Vícam Estación.

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Banda La Trilla.

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Las hermanas Buitimea de Pótam esperando turno para cantar.

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Cocina de Chayito Hernández y personal con su wacabaqui más sabroso del mundo.

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Alumnas de la Tele Secundaria # 287 saborenado delicioso guacabaqui.

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Patricia Hernández, ex rostro del festival “Tetabiakte” con amigas.

foto-2-qc-1174-publico-yaquiNoble público yaqui disfrutando de una tarde otoñal en encuentro musical.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

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Nacimiento del Niño Jesús Mexicano

¡Feliz Navidad!, para todos ustedes amables lectores cibernautas y gracias por leer esta revista cultural en la cual despedimos el año 2016 con esta estupenda exposición del nacimiento del niño Jesús “Mexicano”  formada con las colecciones de cientos de figuras y arquitectura en miniatura por  la maestra Deana Gamboa y Sergio Inzunza director de la Dirección de Cultura Municipal, -para celebrar la Navidad católica  e inculcar estas tradiciones navideñas a la niñez y adolescencia sonorense-, montada en la sala de exhibiciones del Centro de Culturas Populares e Indígenas en Ciudad Obregón.

“La unidad familiar es vital en estas fechas y mostrar estas colecciones con piezas elaboradas por magníficos artesanos mexicanos es un orgullo y honor tenerla aquí”, aseguró la directora de la institución Trinidad Ruiz ante nutrido público infantil y adulto que gozaron de ella saboreando sabroso chocolate caliente.

A su vez, el director Inzunza, aludió: “Diciembre es rico en tradiciones que deben de inculcarse entre ustedes niños y niñas de colegios”; después de cantar a capela un villancico”. Muchos de las figuras fueron elaboradas por el mismo porque le gusta estas manualidades.

La museografía se basó en ambientar un pueblo mexicano rural minero del sur de México con su plaza, kiosco, templo, mercado, el tanichi, la fonda y demás parafernalia emblemática de los pueblos mexicano vernáculos conservadores católicos por la tradición adoptada desde la teocracia de los misioneros jesuitas, franciscanos y dominicos durante la colonización española del país que las reformas liberales de Juárez no pudieron erradicar del subconsciente colectivo y nos llegan a nosotros para celebrar la Navidad que termina hasta el día de la Candelaria el 2 de Febrero de 2017.

Si pueden ir a la calle 200 y Colima gócenla porque están fabulosas las dos colecciones curadas por sus propietarios y mostradas con mucho orgullo de su fervor religioso.

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La iglesia del pueblo

1a2, El Nacimiento del niño Jesús.

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Imágenes del pueblo mexicano.

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Colección de Deana Gamboa

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Coleccionista y artesano Sergio Inzunza.

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Inauguración por Deana Gamboa, Sergio Inzunza, Trinidad Ruiz y demás.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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“Colores que dan Vida” en Cuarto Infinito de Cajeme.

Con esta tercera parte se concluye el artículo dedicado a la Ruta de Arte del pasado Festival de Arte y Cultura “Tetabiakte” en Ciudad Obregón, Sonora. ¡Felicidades a todas y todos los que contribuyeron con su creatividad en el Arte Cajeme contemporáneo.

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Artistas de la exposición colectiva “Colores que dan Vida” en Cuarto Infinito.

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“Sin Título” una de las más hermosa obra de la Ruta de Arte por Dora Luz Sarmiento.

3-a-organizadoresOrganizadores Vianey Parra Sosa, Sergio Inzunza y  Erick Reatiga Reyna.

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Maestra Irma Elvia Sosa Barragán  homenajeada por su docencia y legado en pintura del Arte Cajeme. ¡Enhorabuena!

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Corte inaugural con Denisse Navarro y demás personalidades.

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Artista Judith Moroyoqui.y la luna llena más grande del año.

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Artista Edna Lucía Talamante con sus obras expuestas.

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Carmina Alcalá junto a sus mejores obras.

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Artista “Ludant” Lourdes Luders con su obra que más le gustó.

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Artista Claudia Encinas Calles con su obre predilecta.

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Artista Fátima Olea Astiazaran con su obra favorita.

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María Mercedes Pérez Pliego con sus vírgenes preferidas.

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Artista Sandra Paola Alonso Monteverde con su obras “Mariposas”.

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Artista Ana Paula Elías con su obra predilecta.

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Artista Gladys Félix con sus mujeres.

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María Mercedes Pérez Pliego siendo felicitada por su hija María Teresa Barro Pérez.

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Artistas Mercedes Pérez Pliego, Gladys Félix, Lourdes Luders y ¿?

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Artista Lourdes Luders con su hija.

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Admiradoras de Fátima Olea.

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Edecanes Jimena Moreno y Luis Estrada de la licenciatura LGDA del ITSON.

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Malabarismo con fuego por integrante de la batucada “Lion Circus”.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

2da. Parte Ruta de Arte Festival “Tetabiakte” de Cajeme, Sonora.

Continuamos con las imágenes de la pasada Ruta de Arte del “Tetabiakte”.

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Dora Luz Sarmiento con su obra predilecta en la exposición “Primitivo” en el edificio de Rectoria del ITSON-Centro.

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Inauguración de “Primitivo” por autoridades educativas del ITSON.

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Ana Nohemí Méndez Vega gustó esta pintura de “Primitivo”.

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Artista Ebeth Roldan posando con sus obras que más le gustan de la exposición “Mitos”.

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Inauguración de “Mitos” por dueños de Desierto Robot y Dirección de Cultura.

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Yolanda Jaramillo posando con sus obras favoritas en la exposición “Energía de los Sentimientos” en el Museo de Sonora en la Revolución.

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Corte de listón de la exposición “Energía de los Sentimientos”.

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“Artemiza” firma artística de Artemisa Ronquillo con su obra predilecta en la exposición  “Espíritu de Libertad” en “Artemiza Art Gallery”.

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Inauguración de “Espíritu de Libertad” con el tesorero de Cajeme con celular en mano y Roberto Bours y Sergio Inzunza.

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Admiradoras del arte de “Artemiza” frente a una de las obras más bellas.

De la exposición colectiva II Mosaico de Otoño en salón del Instituto Tecnológico de Monterrey.

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Participantes de esta exposición colectiva.

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Autoridades de la institución y Sergio Inzunza en la inauguración.

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Artista Gladys Félix, coordinadora de la exposición anual.

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“Artemiza” Ronquillo frente a su magnífica obra.

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Artista “Ludant”, Lourdes Luders Antillón con su pintura “Naipes”.

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Artistas Ana Delia Salcido y Ana Bertha Walldez.

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Artistas Galdys Féliz, Artemisa Ronquillo y ¿?

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Público y coleccionistas locales asistentes a la exposición.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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La Magnífica Ruta de Arte del Festival Tetabiakte en Cajeme

Las  pasadas 13 exposiciones de la Ruta de Arte fueron un magnífico escaparate Retro-Minimalista para la creatividad plástica del arte hecho en Cajeme expuesto por 79 creadores con 239 pinturas y grabados en diferentes tendencias y técnicas,  presenciadas y apreciadas para esta crónica de arte y su respectiva critica.

Para la crítica de arte las pinturas más bellas por equilibrar el valor artístico con el valor estético de toda la citada ruta, consecuentemente, adquieren valor galería, fueron: Sin Titulo,  hermoso retrato femenino por Dora Luz Sarmiento en la exposición “Colores que dan Vida”; Desde dentro, bello rostro por Yolanda Jaramillo en su exposición “Energía de los Sentimientos”; Venus, por Ebeth Roldan en “Mitos” en Desierto Robot (repetida); María, Madre de la Misericordia, por Artemisa Ronquillo en “Espíritu de Libertad” en su galería y Metamorfosis, por Perla Jiménez en “El Jardín de Sara” en la Biblioteca Pública “Jesús Corral”.

Con el mismo concepto de la exposición “Sonora Querida”: Niña Mar Bermejo, de Ana Bertha Walldes; Tetakahui, de Juanita Márquez y Agave, por Clementina; las mejor logradas: Pitahayeras, de Elizabeth Cruz; Danza, por Tolstoy Aguilera; Borrego Cimarrón, de Rosalía Martínez y Mirada Sonorense, de Carlos Campos, montada en el Centro de Culturas Populares e Indígenas.

De la exposición “Paisajes”, organizada por APALBA”: Expedición II, por Ángel Luzanilla; Carreta y Cabaña, de Bertha Oroz; las mejor logradas: Iguana Fea, Fea y Paisaje duranguense, de Ana Bertha Walldez y Hacienda, dibujo al carboncillo por Cristina Pérez Valenzuela.

De la exposición “Mundo Escamoso” por Deana Gamboa no se opina por repetida.

De la exhibición “Colores que dan Vida”, organizada por Vianey Parra Sosa en la galería Cuarto Infinito con 43 pinturas de 17 exponentes: Corazón Galáctico, de Judith Moroyoqui; Sin Titulo, de Edna Lucia Talamante; Medusa, por Kiki Parada; Entre tú y yo, de Fátima Olea; Las Indígenas se van a la India, por Carmina Alcalá; El Color de mis Emociones, de Lourdes Luders; Perpetuo Socorro, por María Mercedes Pérez Pliego;  Te daré todos mis sueños, de Sandra Alonso; Latido, por Ana Paula Encinas; Amigas por siempre y Buscando respuestas,  de Gladis Félix.

Las mejor logradas: Sin Titulo, por Lucia Talamante; Otoñal, de Kiki Parada; Dama de rojo, por Fátima Olea; Viajando a Delhi, por Carmina Alcalá; Conexiones, de Delfino Robles; Señora del Perpetuo Socorro, por Mercedes Pérez Pliego;  Monarca, de Lucia Salmon; Valiente soy sin ti y Se inspira en el corazón, por Sandra Alonso; Para Siempre y Suave brisa, de Lizet Inzunza.

De “Primitivo”, por Dora Luz Sarmiento en el edificio de Rectoría-ITSON: Residuos I y II, El ahora se fue, Vida II, Soñar, Puente incluido, Fluir para bien vivir, Volver atrás II y III; sus mejor logradas: Vida I, Y después de la nada, Transparencias y Volver atrás. De la exposición “El Jardín de Sara”, por Perla Jiménez: Árbol de ensueño y las mejores: Mi Jardín pacífico y Nocturno eterno.

De la exhibición grafica “Solo Una”, por  Ramón Servando Mora: Universo paralelo, Pintando la raya, El límite; sus mejores: Cerrando el círculo, El manto de los cerdos, La duda y dos Sin título. De la exposición “Influencias”, del arquitecto José Carlos Campos: Astillero, Presagio, Tensa calma, Ocaso II, Nocturno; sus mejores: Abstracción del mar, Ensenada, Preludio y Esfera.

En “Mitos” de Ebeth Roldan: Medusa, Mino tauro, Perséfone y Heras: sus mejor logradas: Sirena, Hades y Mino tauro I  y la escultura Harpía en técnica Artoy.

De la exhibición “II Mosaico de Otoño” compuesta por 40 obras de 35 autores en el Instituto Tecnológico de Monterrey: Amanecer, de Rosy Encinas; Marilyn, de Delfino Robles; El beso, por Ana María Esquer; En mi mundo, de Lucia Salmón; Las Meninas van al baile, por Carmina Alcalá; Sin título, de Perla Jiménez y Entre sabanas de otoño, por Lourdes Gómez.

Las mejor logradas: La creación, de Carmen Leticia Esquer; Árbol de calzada, por Jacobo Beltrán; Fariseos, de Artemisa Ronquillo, Belleza, poder y dolor, de Sandra Arce; Esencias, de Lucamen Félix; Aquí y ahora, por Dora Luz Sarmiento; Pan con leche, de Elsa Nidia Salido; Caos blanco visceral, de Ana Paula Elías; Nemopilema Nomural, de Guillermo Solís; La hora de café, por Mercedes Pérez Pliego;  Raíces, de Lizet Inzunza, La calaca, por Tolstoy Aguilera, Navegante, de Graciela Galaz, Autoretrato, de Viki Campillo, Sin título, de Carmen María Almiduris y Caracola, por Yolanda Jaramillo. Los dibujos a lápiz de El Quijote por Enrique Espinosa estuvieron fuera de lugar por su presentación.

De “Energía de los Sentimientos”, por Yolanda Jaramillo en el Museo de Sonora en la Revolución: Desplazamiento, Cautiva, Sentimientos encontrados, Evolución, Cuando las sombras se derriten y sensaciones.  Sus mejor logradas: Nueva Esperanza, Ascensiones en rojo, Encuentro decisivo, Reflejos de esperanza y Embrión.

De la exposición “Fantasmas y Siluetas” por Claudia Encinas Calles en la Casa de la Cultura, aunque repetida, las mejores fueron: Ay amorcito hazme drama, # 89, # 75 y Atrapada como yo buscando la salida.

De la exhibición “Espíritu de Libertad” de Artemisa Ronquillo: Mi tierra, mi libertad y Fariseo; sus mejores: Bodegón, Fariseo, Eleva tu espíritu y Ámense unos a otros.

Conclusión: Sus curadurías fueron por entrega de las participantes y selección por la coordinadora Cristina Pérez Valenzuela y personal de la Dirección de Cultura Municipal e ITSON. Las museografías fueron hechas por personal de las instituciones en sitios no propicios para exhibir arte la mayoría de ellos pero no hay otras opciones.

De las 239 obras expuestas  y repetidas muchas de ellas, sólo 61 de ellas reunieron el valor artístico y el valor estético; 69 más el valor artístico pero agradables a la vista sumando 130 obras con valor propicias para un colección del arte hecho en Cajeme e invitados en esta Ruta de Arte.  Por motivos de la suma de las imágenes se divide el artículo en varias partes que a continuación se publican. Gracias por su comprensión. Continúa…

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Sin Titulo,  hermoso retrato femenino por Dora Luz Sarmiento en la exposición “Colores que dan Vida” en la colectiva de la galería Cuarto Infinito. 

 

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“Desde dentro”,  hermosos rostro por Yolanda Jaramillo en su exposición “Energía de los Sentimientos” del Museo de Sonora en la Revolución.

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Venus, por Ebeth Roldan en su exhibición “Mitos” en el comercio Desierto Robot (repetida)

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María, Madre de la Misericordia, por Artemisa Ronquillo en la exposición “Espíritu de Libertad” en Artemiza Art Gallery.

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Metamorfosis, por Perla Jiménez en la exposición “El Jardín de Sara” en la Biblioteca Pública “Jesús Corral Ruiz”.

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Exponentes de la exposición colectiva “Sonora Querida” en la sala del Centro de Culturas Populares e Indígenas.

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Exponentes de la exposición “Paisajes”, organizada por APALBA en vestíbulo del Hotel Gamma.

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Jazmín Noriega disfrutando de la obra “Iguana Fea, Fea de A.B. Walldez.

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Deana Gamboa con su obra favorita de la exposición “Mundo Escamoso”.

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Acto inaugural de la exposición “Mundo Escamoso”.

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Perla Jiménez posando con su obra preferida en su exposición “El Jardín de Sara” de la Biblioteca Pública “Jesús Corral Ruiz”.

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Inauguración “El Jardín de Sara” por Sergio Inzunza y Rossana Robinson Bours.

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Grabador Ramón Mora en su exposición “Solo Una” de gráfica en la Atelier DLM.

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Claudia Encinas con su obra favorita de la exposición “Fantasmas y Siluetas” en la Casa de la Cultura Municipal de Cajeme.

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Inauguración de la exposición de Claudia Encinas Calles.

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Arquitecto Carlos Campos en su exposición “Influencias” en vestíbulo del Edificio 4 de la Universidad Tecnológica de Sonora.

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Inauguración de la exposición “Influencias”.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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