Month: March 2016

“Mis Hermosas Palabras Yaquis” en Bataconcica.

El pasado 21 de febrero se celebró el Día Internacional de la Lengua Materna  con un evento cultural en artes escénicas, literatura y música vernácula, llevado a cabo en la sombra de un ramadón de la cocina comunal junto a la Guardia tradicional del poblado de Bataconcíca, río Yaqui. (Donde bajó el agua)

Después de barrer, acomodar mesas y sillas para el público, Salustiano Matuz González reseñó la situación actual de las lenguas maternas en México: -Es importante que se comuniquen en su propia lengua porque ya no se le llama dialecto indígena, que va perdiendo terreno en contra del Español y el nativo paulatinamente se va perdiendo tal y como es hablado. Debemos conservar el idioma porque 107 lenguas habladas en México están por desaparecer: De  los 300 Kiliwas que hay solo tres hablan su lengua.-

Al respecto, en esta localidad yaqui de los 536 habitantes, el 48 por ciento es bilingüe de  yuto azteca y español según el censo oficial del 2010.

Continuó con la presentación del poemario “Im Tutuli Jiak Noki” (“Mis Hermosas Palabras Yaquis”), por el poeta Mónico Buitimea Gómez, oriundo de la esta comunidad perteneciente al pueblo tradicional de Bácum, quien aludió: -Mi poesía es de un yaqui para yaquis, el idioma hay que hablarlo para expresarlo. No importa que la tecnología sea parte de nosotros y no nosotros parte de ella.-

El espectáculo artístico inició con la presentación del dueto Los Laguneros de la Loma de Guamúchil, formado por Ubaldo Bule y Mónico Buitimea, deleitándonos con las canciones Mañana cuando muera, Arco de Cumbro, (Planta del desierto para hacer arcos de caza) María Suquli (Morenita) y María Luisa. Su hija, Marda Luz Buitimea Salvatierra nos deleitó con la declamación del poema La Yaquecita que soy y cantó la canción Tengo a mi yaquecita.

Terminando con el fantástico Mariachi Juvenil Armonía de Jóvenes Yaquis, (Jiak Usim Jiawsi) de Pótam y dirigido por Ismael Castillo, entonando  La Flor de Capomo, El Gavilán, El Cuervo viejo y El Pelo Chino. Todos muy aplaudidos por distinguido público de la Escuela Primaria “Padre de las Casas” y sus respectivas maestras y familiares.

Fue un deleite emocional ver la magnífica ejecución de las danza del Venado y de la Pajkola por el niño de cuatro años Joaquín Valencia y el adolescente Rosalino Flores Álvarez a ritmo de jícaras en agua. De lo mejor que he visto en años.

La mesa de honor fue presidida por Blanca Alicia Navarro, directora de la Escuela  “Padre de las Casas”; el profesor Marcelo Gutiérrez Ochoa, quien reseño el poemario; Trinidad Ruiz, directora de Centro de Culturas Populares e Indígenas, organizadora junto con Antonio Mexía y Patricia Mexía Ruiz; Jorge González Espinosa y Narciso Valenzuela Flores, representantes del gobernador del pueblo de Bácum, y tiempo después se agregó el presidente municipal de Bácum Eusebio Miranda Guerrero.

Concluyó la tarde con una comida de frijoles con carne de  con tortillas de harina, servida  entre los invitados. Tiempo que se tuvo para platicar con el poeta de Bataconcica, preguntándole:

¿Cómo conceptualizó su poemario?

-Tuve unos cursos en la Ciudad de México junto a  22 escritores de diferentes etnias hablando en nuestras lenguas maternas, al regresar di talleres en lengua yaqui enseñando a niños a formar poesías con palabras y empecé a escribir mis propios sentimientos, mi vida pasada y la de otras gentes, como el poema A gritos te llamo que es muy triste, porque me recuerda a un amigo mío que  lo abandonó su señora con su hijita. Lo miraba de noche cuando andaba tomado y a gritos la llamaba. Dice así: A gritos te llamo/No sé si mi voz te alcance/No sé si mirar te alcance. Así es como lo miré y lo escribí a como él sufría.-

¿Qué ha escrito con anterioridad?

-Antes escribía canciones para el dueto Los Laguneros con iguales sentimientos de lo que me pasó, observé y lo que quise como a mujeres.-

¿Cuáles canciones son de su autoría, tengo años escuchándolos y no las entiendo por estar en su lengua?

María Chaculi y María Suquli, dedicada a una muchacha y Anoche soñé contigo, a otra muchacha que recordé cuando era ella jovencita y en todos los pueblos comentaba que me iba a casar con ella.-

¿Ha escrito narrativa como cuentos o novelas?

-Tengo ganas de escribir una novela y diccionario porque la licenciada Trinidad Ruiz me dijo que se abrirá un espacio en el Premio Netzahualcóyotl e ingresaré con poesía nueva.-

¿Por qué no escribe algo de la historia de Bataconcica?

-Lo haré, porque quiero plasmar mitos, leyendas, historietas y poesía.-

¿Qué tan antiguo es su pueblo?

-Fue el primer pueblo de Bácum y le sigue la Loma de Bácum.-

Refiriéndose a suceso de 1940 cuando  Bácum quedó fuera de los límites del decreto de Lázaro Cárdenas se fundó Bataconcica, pero por la inundación de 1949 se cambió a Jori y a la Loma de Bácum.

Me obsequió una copia de su poemario compuesto por 40 poemas en su lengua con traducción al español. Los leí en ambos, pero suenan mejor en su idioma y como no la hablo, solo me atrevo mencionar  sus mejores poemas en versión español: Yaquecita Soy, Me voy sin regreso, Quiero verme en ti, Recuerdos de ti, ¿Quién soy?, Serás mía por siempre, Sé que nunca serás mía, No me llores nunca,  Como un ayer, Soy yaqui y Niña Bonita, entre otros más.Foto 1 QC 1138 , Monico y Marda.Marda Luz Buitimea y Mónico Buitimea con su poemario “Im Tutuli Jiak Noki”.1 ALos Laguneros de la Loma de Guamúchil interpretando María Suquli.2.JPGMarda Luz Buitimea Salvatierra nos deleitó declamando La Yaquecita que soy.3Mónico Buitimea recitando A gritos te llamo/No sé si mi voz te alcance.4Mariachi Juvenil Armonía de Jóvenes Yaquis, (Jiak Usim Jiawsi) de Pótam5Magníficas violinistas entonando “El Cuervo”.6Voz y guitarra cantando “La Flor de Capomo”.7“El cuervo Viejo”, interpretado por el mariachi.8Danza del  Pajkola.9Danza del Venado por Joaquín Valencia y Rosalino Flores Álvarez.10Profesor Juan Valencia Ramírez mostrando semblanzas del autor.11.JPGMesa de Honor, Jorge González Espinosa y Narciso Valenzuela Flores, Blanca Alicia Navarro y Trinidad Ruiz.Foto 2 QC 113 , público..JPGPúblico asistente.12 ASaboreando frijoles con hueso y tortillas de harina.13Mariachi Jiak Usim Jiawsi con Trinidad Ruiz.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

 

Patrimonio Tangible de Bataconcica, Sonora.

Con este artículo se concluye la visita a este poblado yaqui proponiendo el siguiente enlistado de su patrimonio cultural tangible e intengible para el disfrute de la población nativa y el turismo rural que desee convivir con ellos con empatía y respeto.1conti.JPGPatrimonio Histórico: El Conti, explanada ceremonial para fiestas religiosas y lugar sagrado tradicional para celebrar la Cuaresma y la Pasión de Cristo culminando el Sábado de Gloria.Usualmente estaba delimitada por un trió de cruces de madera en sus cuatros vértices del cuadrilátero, perdurando sólo la del sur delimitando este espacio típico de los barrios o rancherías yaquis donde “Se hace tribu”.

Su concepto urbano data desde la época de las 11 grandes rancherías del Siglo XVII, convertidas en plaza con iglesia en los pueblos de misión jesuitas a partir de 1626, como la de Santa Rosa de Lima de Bácum viejo.

Está limitada al norte por la iglesia de Nuestra Señora del Carmen. Patrimonio de culto cuyo primera iglesia madre fue una ramada levantada a finales de los años 1930. Aquí se tuvo la sede del Santo Patrón, la Virgen del Camino y otros santos que fueron llevados a la Loma de Bácum después de 1949. La actual de la fotos fue construida en 1960 con muros de ladrillo aparente y estructura y techo de concreto armado estilo vernáculo.

Cuenta con una cruz atrial y campo santo en frente de ella, y a su costado está la ramada ceremonial para los chapayecas en Cuaresma y un pórtico moderno con campanas. Su fiesta tradicional es el 14 de julio. La atienden las autoridades religiosas y encargadas de los oficios y  las celebraciones anuales.

El camposanto  tradicional están las tumbas del coronel de caballería Luis Pluma Blanca, lugar teniente del achai de armas (jefe) José María Sibalaume cuando estuvo alzado en la sierra del Bacatete,  la de Juan Buitimea, tropa de los broncos al mando del general Lázaro Bule  y  los alzados en el Bacatete, y las de sus héroes  que murieron en defensa de sus costumbres y tradiciones.2 primera iglesiaEn una ramada como ésta estuvo la iglesia madre.3 templo CarmenIglesia de Nuestra Señora del Carmen.

Al sur, un valioso patrimonio tradicional como es la Guardia Tradicional de las autoridades de los pueblos. En su extremo oeste está la cruz de madera para colgar las varas de mando de los gobernadores electos anualmente. Su ramada típica fue sustituida por moderna estructura de metálica y techo de teja estilo semi neo colonial mexicano.

Contiguo tiene el ramadón de la cocina comunal y un trío de cruces viejas de madera delimitando el espacio del Conti. Construida con  estructura de horcones de mezquite y techo de carrizo. Aquí se cocinan y se consumen los alimentos  como guacabaqui frijol con hueso de res y tortillad de harina y de maíz durante las celebraciones religiosas

Al sur está los restos del cuartel militar, algunas viviendas de carrizo y horcones y lo que quedó del rio Yaqui que está seco.4 guardia t.Moderna Guardia Tradicional de las autoridades yaquis de Bataconcica.5 cocina trad..JPGCocina comunal abierta durante los festejos religiosos del pueblo.7descansoPatrimonio Histórico: Cruces de madera, sitio de descanso del ex camino real en la ruta entre la misión de Santa Rosa de Lima de Báacum y la del Espíritu Santo de Cócoim al este y a la ex misión madre de San Ignacio de Tórim y de la Natividad de Vícam pueblo al oeste.6 cuartel sitio.JPGPatrimonio arquitectónico histórico: Montículo de piedras donde estuvo el cuartel militar con hospital revuelto como de 1924 o 1930,  tuvo un destacamento del ejercito porfirista y fue ocupado por el coronel Pluma Blanca y su Batallón Auxiliar. Pero la historia revisada indica que fue una Fortaleza militar del ejército constitucionalista.

Al este y al sur es donde está el pueblo viviendo en grandes lotes delimitados con perches de carrizo, las ramadas tradicionales y modernos cuartos de ladrillo y concreto, 10 ramada buitimeaRamada de Antonio Buitimea.

En el patrimonio histórico tenemos las ramadas donde vivieron el general Lázaro Bule, el coronel Pluma Blanca, Juan Buitimea y Rosita Valencia de la canción “Capo Sewa” sumando  las de sus compositores y demás donde vivieron personajes de la historia de la memoria colectiva en la comunidad.Construidas con horcones de mezquite, carrizo y adobe.

Al oeste la Escuela Primaria “Padre de las Casas”, la aula Pre-Escolar con su exposición artística y el tinaco.8 Escuela las casas.JPGPatrimonio educativo: Escuela Primaria “Padre de las Casas”. Construida en 1945.Asta banderaAsta Bandera para izar la Yaqui y la Nacional.casa maestroCasa del maestro rural.11 tanichiPatrimonio arquitectónico  popular mexicano: Los dos tanichis o tiendas de abarrotes. Uno, de la señora Buitimea situado frente al sitio de descanso del ex camino real. El otro, en la cuchilla del mismo camino con arboleada.choquiPatrimonio artístico: La exposición de mascaras, objetos artesanales y la pintura sobre pared con imágenes de danzates venado, pajkola, matachin, coyotes y chapayeca pintado por Manuel Choqui en la Aula Preescolar. 13perchesPatrimonio artesanal: Las bardas perches de carrizo amarrado con alambre para delimitar los solares.12TinacosPatrimonio Industrial: Tinaco de agua predominante en la fisionomía del lugar.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Artes Visuales en Etchojoa, Sonora.

Otras más de las expresiones artísticas de la cultura Mayo-Yoreme de Sinaloa, fueron en las tendencias conceptual en Instalaciones y Performace del arte contemporáneo manifestada por cientos de fiesteros y las cofradías de los pueblos autóctonos en el pasado festival para celebrar el XX Aniversario de la Estación Indígena de los Tres Ríos.

Instalaciones que continúan una gran tradición libres de conceptos semióticos de la tendencia conceptual y postmoderna ya que por siglos las han manifestado con figuras y parafernalia cultural expresadas al estilo natural sin cánones del Renacimiento europeo, pero con alto sentido estético-social, al menos para mí.

Los creadores y actores no son conceptuales urbanos de Cajeme,  Hermosillo o del Distrito Federal radicados por aquí, ni seguidores fanáticos del postmodernismo al grado de querer imponer su estética, no son artistas plásticos de la academia ni diseñadores gráficos universitarios metidos en el arte sonorense, sino gente común y corriente de las comunidades mayo mostrando su belleza cultural ancestral en la contemporaneidad de las expresiones artísticas del nuevo Milenio.

Como no son del séquito del Instituto Sonorense de Cultura ni de la ex CONACULTA no reciben apoyos económicos de los gobiernos para solventar su creatividad, porque les falta incluir en sus exposiciones, impresionantes textos conceptuales apantalladores  justificando sus propuestas, que si bien, son nativas, no dejan de ser estéticas e inéditas  piezas de instalaciones y actuaciones.

Gente yoreme manifestando una tradición con imágenes costumbristas que no obtienen premios en bienales ni en concursos municipales o estatales  por no tener acceso a convocatorias ni reciben apoyos por ser indígenas, como los reciben los creadores urbanos con insultantes cantidades de dinero del pueblo para crea obras en Cajeme y Hermosillo, debido a la imperante discriminación social insultante de la sociedad cajemense y sonorense que menosprecia las culturas nativas.

Pero eso sí, adoran al grado supremo las expresiones sociales de los barrios de la ciudad de Nueva York, Los Ángeles sur, Londres y Chicago, con su particular problemática social moderna, expresadas en el grafiti y en el Street Art con algunas magníficas obras en paredes y fachadas de pueblos con intensas matices.2Instalación: Mascaras fariseo de Cuaresma.3Parafernalia de la danza de los Coyotes.4

Parafernalia de la danza de “El Pájaro”.5 (2)Danzante Pascola ante cruz sagrada.6Mascara de fariseo, la belleza convulsiva bretoniana.7 sacroMagnífico arte sacro.8 sacrolas Tres Vírgenes.9Mascaras de fariseos.10Instalación doméstica utilitaria.1,Performance: Fariseos con máscaras, espadas y cuchillos de su tradición.11Performance: Fotógrafo en acción.13Danzante de “El Pájaro”.14Tamborilero mayo.12Danzantes Judios de Cuaresma.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

La Ramada Vivienda Yaqui en Bataconcica.

La ramada habitacional es la morada de los yaquis, aquí les muestro la vivienda de don Antonio Buitimea Gómez de Bataconcica. Gocen las imágenes.1 cruzEn todas las ramadas yaquis hay una cruz enfrente.1 sombraLa sombra para descansar y hacer las fiestas tradicionales.2 cocinaLa cocina con fogón de ladrillo.3 tapancoTapanco utilitario parte posterior.4 (2) Parte posterior.7

8Sistema constructivo tradicional.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

 

 

 

La Fortaleza Militar de Bataconcica.

Estos son los restos de lo que fue el cuartel con hospital  de Bataconcica.

1cuartel inicio

Antonio Buitimea señalando la esquina noroeste del cuartel.

2 cuartel

Restos de los cimientos.

3 sitio

Sitio donde estuvo el muro de adobe lado este.

4 sitio A

Estaba hasta aquella esquina.

5 sur

De aquí hasta allá, a la ramada y árbol llegaba el cuartel.

6

Piedras de lo que fue el cuartel o fortaleza.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

 

 

 

Patrimonio Arquitectónico de Bataconcica, Sonora.

Sin embargo, en el mapa de Google Earth se observa al norte, la cuadrícula de los campos de cultivo y la línea recta del canal Lateral y la carretera que desemboca en la explanada-Conti al centro de la congregación.

Tiene un trazo urbano de morfología orgánica, curvilínea y paralela al río Yaqui y cercano a una charca formada con agua de riego. Una calle principal bifurcada en su lado oeste en una cuchilla y opuestamente en una calle semicircular con viviendas esparcidas  en amplios lotes arbolados delimitados con bardas perches de carrizo. Concepto urbanístico similar  a los barrios yaquis marginados en las ciudades de Hermosillo, Guaymas y Tucson.

La explanada es un espacio sagrado católico para celebrar el Conti de la Cuaresma, la fiesta de la Virgen del Carmen y tiempos atrás, la fiesta de la Virgen del Camino y el día de San Juan Bautista en ramadas para los Azules y Rojos. Delimitada con trío de viejas cruces de madera al sur. Destaca un enorme tinaco metálico, cancha deportiva y los postes  de la Comisión Federal de Electricidad interrumpiendo grotescamente el paisaje sagrado.

Al norte está la iglesia de Nuestra Señora del Carmen con camposanto y una ramada de los Chapayecas de Cuaresma. Al respecto, Buitimea, refirió: -Naci en 1949 en una casa detrás de la iglesia que antes era una ramada de horcones porque había mucho monte; como en 1960 la construyeron a como estaba antes la guardia tradicional.-

Consta de una pequeña nave en forma de cruz latina con su fachada sur-oeste de un cuerpo con puerta metálica y frontispicio triangular sin campanario pero con dos vanos triangulares simulándolo porque anexo tiene el pórtico con campanas. Su estilo es vernáculo construida con muros de ladrillo, trabes y techo de concreto a dos aguas. En ella se celebra la fiesta del Carmen el 14 de julio. Tiene el camposanto en frente con cruz atrial  y donde está enterrado el jefe Pluma Blanca y tal vez Juan Buitimea y otros.

Al sur, se localiza la Guardia Tradicional, sede de las autoridades civiles, militares y para asambleas comunitarias con una cruz de madera para colgar las varas de mando de los gobernadores. Primeramente fue construida con horcones de mezquite y techo de carrizo. Sustituida por moderna estructura metálica con columnas forradas de ladrillo de cemento y techo de teja a dos aguas. Adjunto, tiene el ramadón para  la cocina comunal en funciones durante las fiestas religiosas y en su parte posterior se localiza el antiguo cuartel o fortaleza militar.

Al oeste, la Escuela Primaria “Padre de las Casas” construida en 1945 con -Una estructura similar a la de Estación Corral, Loma de Guamúchil y Loma de Bácum-, aludió el profesor Gutiérrez. Como resultado de la educción indígena socialista de Cárdenas. Se ingresa a ella pasando frente a vetusta asta bandera próxima al bebedero forrado con azulejo blanco en desuso.

Su planta arquitectónica rectangular original conserva el pórtico  con  columna central, las aulas y portal posterior que fue sustituido por ampliación de sus servicios educativos. En el techo de su fachada principal sobresalen ventanas para ventilación sanitaria e iluminación indirecta por lo extremo del clima. Cosa curiosa, al carecer de campana de bronce o timbre para llamar al recreo, un niño asignado suple su sonido golpeando un tubo metálico con piedra en mano.

En su parte posterior está antigua alberca llena de tierra, el patio de honor y cancha con tejaban metálico y una ramada tradicional, cuenta con un tinaco sobre losa de concreto y muros de piedra labrada.Anexa a ella la casa del maestro con pórtico y recámaras.

Ambas por su fecha de edificación y fachadas se le puede ubicar en el contexto de la arquitectura tecno-científica de la Transición para escuelas públicas del programa federal diseñado por el arquitecto Federico Mariscal a fines de la década de 1920, con las características de sencillez, simetría y austeridad ornamental construida con muros de ladrillo y concreto armado. Otra hipótesis seria que es ejemplo de la arquitectura funcionalista social mexicana por la simplificación de los espacios, su función y forma austera debido a la tendencia basada en  la economía de la arquitectura  por el arquitecto Juan Legarreta en 1933.

Próxima a ella, el aula Pre Escolar construida en 2002 donde admiré pequeña colección de máscaras,  objetos ceremoniales y el resguardo de las banderas Yaqui y Nacional recargadas a una pared con pintura de danzantes pintada por Manuel Choqui. Cruzando la calle, el aula de Iniciación Escolar Jiak Sewa con su fachada pintada por él. Y el centro de salud. El sector comercial se limita a tres tanichis o abarrotes localizados en la cuchilla, detrás de las cruces y frente a la explanada.

Supuestamente las primeras viviendas fueron por familias de las autoridades civil, militar y religiosa, curanderos y cofradías religiosas situadas alrededor de la iglesia y cercanas río Yaqui  dispersas en grandes lotes con perches. Antonio Buitimea indicó como son sus casas: -Tienen una ramada para descanso al medio día, protección contra  el sol y para las fiestas, una cocina y dormitorio.-

Pero también observé un espacio para el lavado de ropa y letrinas sanitarias alejadas de la vivienda construida con horcones de mezquite, muros de carrizo y techos de tierra, algunos usan durmientes, piso de tierra pero otras de concreto por los programas de vivienda digna.

Don Antonio: ¿Cómo levanta sus ramadas?

-Los horcones de mezquite se cortan en Luna buena, la redondita, porque cuando está en medio (menguantes) se los come la polilla y se llenan de polvo.-

Al observar un montículo de piedras abandonadas, inquirí a don Antonio ¿De qué son?

-Son del cimiento de cuartel con hospital que en antes estaba por ahí.-

¿Era cuartel militar de los yoris o yaquis y quien era el comandante?:

-Revuelto, no recuerdo su nombre, fue hace mucho tiempo, allá por 1924/1930.-

¿Usted lo vio de niño?

-Sí, estaba un destacamento igual al de Jori, había una brecha derechita que los conectaba, era cuando se cuidaba a la tribu.-

Para saber su dimensión recorrimos el terreno de unos 24-30  metros de largo por 12 o 15 metros de ancho.

El profesor Marcelo indicó: -Ahí estuvo un cuartel de los “Guachos” con su comandante el mayor  Castillo en tiempos cuando se formaron los 8 Pueblos, después de la Revolución Mexicana  se asentaron los líderes yaquis con el general Pluma Blanca jefe de los 8 pueblos.

Para saber más sobre esta obra de arquitectura militar, revisé la historia de las Guerras del Yaqui, sin tratar de contradecir a los informantes: Encontré que no  es una construcción del período del porfiriato o del triunvirato sonorense porque la Comandancia de la 1era. Zona militar del Noroeste estuvo en Tórim con un cuartel y hospital general habiendo otro en Mazatlán, Sinaloa.

Más bien creo se estableció en tiempos del ejército constitucionalista del general Álvaro Obregón, por los sucesos históricos, a saber: En 1913, Juan María Sibáalaume y Luis o Francisco Pluma Blanca atacaban  todos los campamentos militares ya federales o constitucionalistas. Un año después en Pótam estuvo el cuartel de la brigada Auxiliar con los coroneles Luis Buitimea y Agustín Chávez. Ignacio Mori se incorporó al 3er. Batallón de Sonora y combate a los huertistas con el coronel Á. Obregón.

En 1915, Obregón usó la 2da. División del Noroeste y al 1era. División de Caballería contra los alzados. Los jefes  se rindieron ante poderoso ejército e inició la construcción de cuarteles y destacamentos por el río Yaqui, en las estaciones del Ferrocarril SudPacífico y en la sierra del Bacatete.

José María Sibáalaume, Pluma Blanca y Jesús Rajú continuaron su lucha tribal.

Tal vez la Fortaleza de Bataconcica es de 1917 para combatir a los “Broncos” de Bácum e imperaron destacamentos en Estación Lencho y Vícam Estación; al aceptar la paz, en el Cuartel y Estación de Oroz, Ignacio Mori y 2500 guerreros se asentaron en un campamento con ramadas para luego acuartelarse en Pótam, Luis Espinosa en Lencho y Luis Matuz en Vícam. E inició el retiro de ellos por la vía del tren.

En 1926, Plutarco Elías Calles los combatió con 20 mil soldados y oficiales formados en 19 batallones al mando del mayor Román Yucupicio. Se formaron el 1er. Batallón Auxiliar al mando del coronel de caballería Luis o Francisco Pluma Blanca estacionado en Bácum; el 2do. Batallón Auxiliar por los yaquis “Aguileños” y el 3er. Batallón Auxiliar por los guerreros “Broncos” en 1927.

Pluma Blanca al no convencerse de la civilización yori en su pueblo lo abandona cambiando su residencia al cuartel de Estación Lencho con su tropa y parentela.

Para 1934 estaban las fortificaciones de Tetacombiate, El Bacatete, El Coyote y el Agua Caliente en la sierra; por la vía del tren: Peón, Mapoli, Pitahaya, Vícam Estación, Lencho, Jori, Bácum Switch, Esperanza y Bataconcica frente a Bácum donde en 1938 lo ocupó el coronel Pluma Blanca.

Estas fortalezas tenían fachadas con pórtico de entrada y torre de guardia o vigilancia de un cuerpo al centro y azoteas con almenas. Construidos con cimientos de piedra, muros de adobón y techos de terrado al estilo neocolonial mexicano, algunas contaban con Enfermería para atención de los heridos. En 1949 estuvo al mando del general Manuel Guerrero Verdugo y para 1989 todavía estaba en pie.

Extendiendo la amable conversación con don Antonio Buitimea indagué: ¿Algún familiar anduvo alzado en el Bacatete?

-Si, muchos, mi apá Juan Buitimea fue tropa del general Lázaro Bule que vivía aquí donde están esos pinos, era mi Tata.-

¿La iglesia  data desde la misión jesuita?

-No, estuvo en el pueblo de Bácum viejo de los yoris, ahora Ayuntamiento. Bataconcica es después, allá vivían todos,  la iglesia es de los indios, supe que la construyeron en 1914, adentro está grabado.

Al estar contemplando las panorámicas del Conti recordé la canción “Capo Sewa” o “Flor de Capomo” que inspiró Rosita Valencia, hermosa jovencita yaqui nativa de aquí, compuesta por los músicos Sabas Sombra Buitimea, Alfonso Martínez Buitimea y Federico García en 1945. Popularizada por Los Hermanos Molina,  (Alejo y José Molina Palma) de Pótam en 1967, hoy himno de nuestro sonorismo cultural.

Imaginé al Pascola Cenobio caminando -por la calle real de Bataconcica- para visitar la ramada de su amada Julia Buitimea, otra belleza yoreme, del cuento “Triste Historia del Pascola Cenobio Tánori”, originalmente escrito por Santos García Wikit y publicado por el escritor Francisco Rojas González en su libro “Diosero”; el  poema “Antes de que hubiera Yoris”, por Ambrosio Castro relatando el canal de Bataconcia; los cuentos de “El Mentiroso” que hacía de las suyas por aquí y el del famoso curandero diablero “El Chichi”, oriundo del lugar.

Referencias: Alfonso Fabila: Las Tribus Yaquis de Sonora; Claudio Dabodoub: Historia del Valle del Yaquis; CentroCardenas.com; Vicamswitch.com y otras.

1 plano batac. cetenal. 16Plano de Bataconcica en 1973, carta CETENAL.ramada iglesia m.Una ramada como esta fue la primera iglesia madre de Bataconcica.3 templo Carmen (2)La iglesia del Carmen con camposanto.3A ,iglesiaFachada oeste Iglesia del Carmen.GuardiaModerna Guardia Tradicional.5 fachada escuelaEscuela Primaria “Padre de las Casas” estilo funcionalista social de 1945. Asta bandera antiguo, lo deberían de remozar para la izar la Bandera Yaqui y la Nacional.6 casa maestroCasa del maestro rural.7 ramada y albercaRamada tradicional con alberca.8 ramada y tejabanModerno tejaban metálico en contraste con la ramada.9 Ramada BuitimeaEn estos pinos estuvo la ramada de Lázaro Bule de los Broncos del Bacatete. Sitio Histórico.11 ramada tinaco

Ramada tradicional y tinaco metálico el más alto de la localidad.tanichi y arbolTanichi y arboleda en la cuchilla del camino real.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Antiguo Camino Real de Bataconcica, Sonora.

El Camino Real pasaba por donde están las cruces era sitio de descanso de los misioneros en tiempos de la misión de Santa Rosa de Lima de Báacum.

1 sitio descansoSitio de descanso.4 camino real esteRumbo al este, a la misión de Santa Rosa de Lima de Báacum.3 camino oeste,.JPGAl Al Al oeste, a la misión de San Ignacio de Tórim5 cam. real oeste.JPGCamino al oeste7 descanso Tanichi BuitimeaTanichi de los Buitimea antiguo sitio de descanso por la arboleda y rivera río Yaqui.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez