Month: November 2015

Tumba de Arquitecto Anónimo en Templo de la Santísima Trinidad de Pótam

Visité el pueblo de Pótam, río Yaqui, segunda cabecera de los pueblos río abajo, para apreciar los conciertos durante el Encuentro de Música Popular Yaqui llevado a cabo el 14 de noviembre  y aprovechar el viaje para continuar la investigación de la arquitectura histórica de culto en  la región sur de Sonora.

Fue satisfactorio regresar porque la primera vez que lo observé fue en 1976 durante el servicio social de arquitecto por la Universidad de Guadalajara; diez años después, durante recorridos turísticos con  franceses y norteamericanos para el Club Med de San Carlos.

El motivo fue encontrar la tumba del arquitecto anónimo que  diseño y construyó el templo de la Santísima Trinidad de Pótam en 1926 después de firmar la paz con Adolfo de la Huerta, autorizando la construcción de cinco bellos templos en los principales pueblos yaquis.

Cuenta el testimonio oral nativo, que el mentado arquitecto murió al caerse desde unos 7 metros de altura al estar construyendo  los arcos ojivales de la torre campanario, quedando desde entonces  inconclusa porque ningún otro albañil mexicano o yaqui, ha querido subirse al campanario para continuar los trabajos de albañilería por el temor o superchería de que la “Mala suerte” del difunto arquitecto se le pasase al continuador y muriera en la misma forma de su antecesor.

Inclusive, se afirma fue enterrado en una tumba de montículo oval de tierra con cruz de madera rudimentaria en el camposanto frente al templo por miembros de la tribu y que las mujeres lo ofrendaba el Día de los Muertos por muchos años.

Como “la curiosidad mató al gato”, asegura el dicho popular, desde que supe el relato investigué al respecto con la pretensión de saber quien fue el colega y descubrir su tumba, así que abandoné el concierto musical para caminar hasta el inmensa explanada de la iglesia y a la comunila de las autoridades para solicitar permiso pero nadie estaba presente; un transeúnte indicó la casa del comandante Espinosa y al presentarme con él, le comenté el suceso histórico y el propósito de la visita, contestando no saber nada al respecto hasta ese día y me autorizó tomar fotografías del templo.

Hermoso edificio de planta arquitectónica en forma de cruz latina  y tres naves, la central y dos laterales, construido con muros y contrafuertes de ladrillo aparente y ventanas ojivlaes con vidrios multicolores.

Su fachada norte está compuesta por un pórtico con columnas y capiteles marcando la entrada con puerta metálica y cornisa. Sobresale la inconclusa torre campanario de dos cuerpos con vanos de arcos ojivales, y tal vez, rematada con una cúpula esférica y cruz. Elementos típicos del estilo neoclásico sonorense predominante posterior al porfiriato en Sonora.

Parado exactamente donde sucedió el accidente hace 89 años, me puse a observar los montículos de tierra de mayor antigüedad sin éxito porque no tienen epitafios. Pero, al caminar entre la puerta a la Cruz atrial del camposanto, observé una cruz blanca enterrada en la tierra con basura, sin montículo oval, abandonada  a su suerte y  sin ofrendas del pasado día de los Muertos.

Al estar fotografiando el templo y cementerio llegó el vigilante contra el grafiti,  vandalismo y robo de santos indagando sobre mi presencia en el lugar. Le aseguré tener permiso del comandante y que no pretendía robarme ninguna ofrenda o cruces  típicas de este camposanto y le repetí el relato, contestando no saber nada al respecto. Pero, aproveché la ocasión para inquirirle sobre las tumbas más viejas y al estar parado frente al campanario, amablemente, me guió:

-Aquellas tres cruces de madera de por allá, son las primeras tumbas y las más antiguas-, situadas al oeste, casi enfrente de las columnas de la portada, pero las descarté por estar cubiertas con piso de cemento.

Girando al este y contiguas al muro del campanario, indicó: -Ahí no puede estar porque estuvieron las tres campanas amarradas en un tronco de mezquite (pórtico) y al subirlas al campanario hace muchos años se dieron permisos para esos entierros.- Que también descarté por las ofrendas: -Esas dos de allá atrás, son  de algunos antepasados y de muchos años-, pero, no pueden ser la que buscaba por tener lapidas modernas.

Al preguntarle sobre la cruz blanca de cemento a unos tres metros frente a la puerta de entrada donde estábamos platicando, comentó: -Es de las más viejas y de las primeras tumbas pero no se sabe quien está ahí enterrado, es solitaria, nadie viene a verla por más de medio siglo, está abandonada por no tener deudos en la tribu y nosotros los encargados de la iglesia la mantenemos por respeto al difunto.-

-Adentro de la iglesia está una placa en el piso con la fecha de su construcción de 1926 y algunos nombres-, agregó, mi informante, pero, por estar cerrada no la pude leer, así que tengo que regresar algún otro domingo.

¿Será esta la tumba del arquitecto que tuvo la mala suerte de morir en este lugar?

No sabré con certeza hasta que un antropólogo forense dictamine su veracidad y mientras tanto, la cruz blanca la tomo como cierta, porque no puede ser de un jesuita o franciscano debido a que a ellos los enterraban en el presbiterio y a los conversos en el camposanto de la ex misión cabecera de Pótam que ya no existe porque esta ubicación por su traza urbana porfirista data desde 1890 como el Pueblo Nuevo de Pótam fundado por la Comisión Científica de Sonora.

Admito que el primer impulso emocional fue subirme hasta el techo e inspeccionar la azotea y los vanos en construcción y porque no mencionarlo, tomar unas fotografías panorámicas del pueblo, pero, como el miedo no anda en burro: ¡No me atreví!, porque tal vez la “mala suerte” del difunto colega  toca mi hombro izquierdo o se cumple  conmigo la leyenda yaqui  y muero por andar escrutando 89 años de historia.

Será cierto o ficción vernácula, no lo sabré, sólo me contaron esta formidable historia del mundo de los artífices de la arquitectura que tenemos que morir algún día para la continuidad de la evolución de las especies.

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Fachada norte del templo de la Santísima Trinidad de Pótam. Del campanario cayó el arquitecto anónimo y murió.

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Fachada oeste con el camposanto tradicional.

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Panorámica de la iglesia y cementerio donde ocurrió el accidente.

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Desde estos arcos ojivales se cayó el arquitecto al suelo.

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Suelo donde cayó el cuerpo del arquitecto para morir, hoy tumbas típicas yaquis en los camposantos de sus recintos religiosos.

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Camposanto donde inicié la búsqueda de la tumba del arquitecto anónimo.

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Sólo quedó esta cruz blanca de lo que fuera un montículo mortuorio que tal vez sea la del arquitecto accidentado en el ejercicio de su profesión. Descanse en Paz.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

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Centro Cultural “Lugar de Encanto” en Cócorit

Fue grata la vista guiada al centro bicultural y artístico Yo ´o JuaraLugar de Encanto recorriendo sus instalaciones de ramadas tradicionales para las artes escénicas, obra mural, talla de maderas e instalaciones de arte objeto reusado,  gastronomía, medicina herbaria, performances por gente común étnica yaqui y del pueblo rural de Cócorit, terminando con la vivienda yaqui del futuro en medio de una magnífica arboleda, administrada por el Centro Cultural Cócorit, asociación civil presidida por el ingeniero Jesús Rodolfo Robinson Bours.

Su plano del conjunto tiene interesante distribución arquitectónica, destacando el Pabellón Cultural diseñado en una planta arquitectónica en forma de cruz y gran domo en el crucero, -Por la religiosidad y cosmovisión de los yaquis-, confortables espacios para exposiciones artísticas, artesanías y video conferencias, edificado en el sistema de ladrillo y concreto con techo de madera a doble altura y vitrales escénicos naturalista e históricos.

Su sala lúdica está conectada al mariposario donde se sembraran 150 plantas “Sangregado”  para la reproducción biológica de la mariposa Cuatro Espejos y recolección de los capullos para uso artesanal en las danzas yaquis y mayos, a cargo de futuro centro de investigación biológica supervisado por el ITSON, donde se liberarán mariposas para no tenerlas en cautiverio para procurar su conservación ya que la degradación de su hábitat no propicia su vida biológica. Moderno edificio levantado con una estructura tubular galvanizado  y tela Antiafida blanca cubriendo una área de vuelo de 4.5 metros de altura y 180 metros cuadrados de superficie.

Al lado norte, una gran enramada para la cocina comunal a cargo de auténticas mujeres yaquis para cocinar sus sabrosos platillos típicos y el comedor para los fiesteros y público asistente; junto a ella, la ramada ceremonial para la ejecución de las danzas del Venado y de la Pajkola; cuartos para “limpias” y “sobadas” de huesos por curanderas y sobadores y el mural recién inaugurado. Clásicos  ejemplos de la arquitectura tradicional de horcón de mezquite, carrizo y adobe predominantes en las comunidades yaquis y el pueblo de Cócorit.

Casi a la entrada una hermosa casa unifamiliar de distribución arquitectónica funcionalista con pórtico de entrada frente a cruz de tronco, sala-comedor, cocina, dos recámaras con vitrales de botellas en  ventanas y baño, edificada en una superficie de 68 metros cuadrados con novedosa técnica de ladrillo, adobe,  carrizo, y decorada con motivos rústicos, para albergar a los futuros investigadores.

Al lado oeste, el área vaquera con un redondel  para juegos de monta de toros, de  argolla y barriles, etc., corrales, caseta de jueces, gradas y demás espacios para este deporte típico de la cultura hípica rural cocoreña.

Llaman la atención sus andadores interactivos entre lo natural y lo artístico diseñado por la sensibilidad de un arquitecto y realizados en forma artesanal, expresando diferentes iconografías en las instalaciones de arte objeto reusados, no reciclados: Enorme iguana junto a viejo tronco de álamo macheteado, un escorpión, rines de bicicleta en jardines, troncos circulares de árbol con talladas en alto relieve, varas y láminas galvanizadas bicolores remembrando la arquitectura popular; un árbol con bules secos colgando, un tucán formado con llantas, macetas de barro vitrificadas azul e inmensas biznagas: -Porque no todo es basura-. Afirmó el arquitecto Machado.

Faltándoles creo, los famosos muñecos “chonis”, la gran sierpe y el árbol parlante mitológico enclavados en la memoria colectiva de la tribu.

Bajo el techo del ramadón inquirí al ingeniero Rodolfo R. Bours sobre el concepto de su proyecto cultural: Miro a su alrededor para contestar:

-Mi hermano, el arquitecto Machado y yo nos hemos apuntalarnos con mis ideas y su creatividad artística incluyendo algo de la propia. Es una sinergia entre los dos porque intervenimos con ideas originales y él se apropia de ellas. Ya complementamos las áreas para la cultura yaqui tradicional y la vaquera representativa del pueblo de Cócorit y próximamente el mariposario para la mariposa Cuatro Espejos productora de cocuyos usados en los tenebaris de los danzantes yaquis. Procuramos que con las actividades culturales la gente nos visite y se sienta a gusto en este ambiente.-

A su vez, el arquitecto Pablo Machado Osuna explayó su concepto urbano-arquitectónico del diseño: -Tomamos varias alternativas con el propósito de rescatar los valores tradicionales de la etnia yaqui, su sincretismo y arquitectura tradicional, combinándolos con la cultural popular de Cócorit.  Empezamos a diseñar los espacios representativos del conjunto e ilustrarlos conforme a ambas culturas como “museo viviente” porque es la misma gente quien participa en las danzas, música, gastronomía y juegos vaqueros para el sano entretenimiento familiar.

El Jo ´o Juara es un confortable lugar cultural de belleza campirana y étnica  para el esparcimiento y tomar fotografías que ustedes pueden gozar los domingos al mediodía. Opino que esta vivienda es una opción para las futuras 200 casas de la SEDESOL estatal construirá para los pueblos yaquis en vez de los denigrantes pie de casas.

CQ. 1121 foto 1Pabellón cultural en el Lugar de Encanto de Cócorit.QC 1121 foto 2La Casa Yaqui del Futuro diseñada hoy por el arquitecto Pablo Machado.Pablo y RodolfoArquitecto Pablo Machado e ingeniero Rodolfo Robinson Bours encantados con el lugar.5Pabellón con el mariposario.1Ramada cocina y comedor para fiesteros y público.2Ramada para las danzas del Venado y de la Pajkola.3Cuartos para los curanderos sobando y haciendo “Limpias”.4Fachada norte  de la Casa Yaqui del Futuro.6Caseta de los jueces en los juegos de la Argolla.8Arquitecto Pablo Machado diseñando sus instalaciones de objetos reusados.9Instalación inmensa iguana hecha con objetos reusados.7Talla de maderas y decoración campirana cocoreña.10Figura de un camaleón del desierto.12Alguacil  Preciliano Rodríguez Valenzuela “Me gusta la cultura mostrada aqui”, mencionó. Junto con las autoridades de la Loma de Guamúchil.11Marina Flores Castillo cantora de la iglesia y Benigna Bule Valencuela de la Loma de Guamúchil.13David Zamudio Valenzuela y Baldemar Quiroz Patron, personajes de Cócorit.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanch

 

 

Por las Calles de Pótam, Río Yaqui, Sonora.

Durante una formidable tarde otoñal nublada sin frío dejé de escuchar  las canciones en lengua materna yaqui del pasado Encuentro de Música Popular en el poblado de Pótam, río Yaqui, para caminar por la calle principal y contiguas  terregosas  apreciando su trazo urbano y tomando fotografías de su arquitectura histórica.

Partí desde el Centro Cultural Yaqui “José María Santeamea” en el popular barrio de “Los Aguileños”, donde se conjuga el tiempo y espacio de un pasado inmediato, formado para honrar la memoria del batallón “Los Fieles de Huírivis” al mando del mayor Lino Morales y Luis Bule con 300 soldados y oficiales que pelearon en la batalla de Santa Rosa al norte de Guaymas.

Hasta llegar a la iglesia de la Santísima Trinidad, hermoso edificio estilo neoclásico mexicano, la explanada del Coni y la Guardia de las autoridades tradicionales, las ramadas de San Juan, la cruz atrial y el camposanto con cientos de tumbas frente al pórtico de entrada del recinto religioso católico.

Por sus calles pude apreciar el proceso constructivo de la arquitectura histórica nativa tradicional de ramadas de horcones y carrizo, las viviendas, abarrotes y comercios de los yoris mexicanos con muros de adobe y lechada de cal casi en ruinas o faltos de mantenimiento, la de techos con láminas galvanizadas de la época contemporánea y la institucional de ladrillo y concreto en los edificios del Instituto Mexicano del Seguro Social y en la vieja Escuela Primaria “Jaime Torres Bodet” con su busto escultórico deteriorado y aulas rurales diseñadas por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, hoy patrimonio cultural de México.

Formidables cercos de varas de árbol o de carrizo entrelazado marcan la perspectiva urbana a cualquier punto cardinal. Bella artesanía nativa por las formas, las texturas, el colorido y sus dimensiones para delimitar la propiedad. Lamentablemente, también se observó pobreza, abandono y alcoholismo. He aquí las imágenes.1

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Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Mural “Jo ´o Juara” de temática yaqui en Cócorit, Sonora.

Después de varios años de ausencia fue grato regresar al centro cultural y artístico “Yo´o Juara”  (Lugar de Encanto) enclavado en la periferia del pueblo nuevo de Cócorit, para observar las manifestaciones estéticas en pintura, tallado de madera e instalaciones con objetos re usados y artesanales de las culturas yaqui y vaquera  del hombre y mujer de a caballo con tambora sinaloense.

La magnífica escenografía natural del sitio influyó en la conceptualización de este mural “Sin Título” expresando una temática descriptiva de un pueblo yaqui imaginario contiguo a un río en tiempo de los jesuitas, y no una copia exacta de alguno de los ocho tradicionales actuales, trazado con alto grado de dificultad por la pared convexa de 100 metros cuadrados de superficie por el arquitecto Pablo Machado Osuna.

Realizado a la pintura acrílica vinílica por diseñadores gráficos, destacando sus tres iconografías principales por su tamaño y fuertes matices, integradas con otras ambientaciones naturales e instalaciones de arte objeto y arquitectura de carrizo y mezquite complementarias,  resaltando su figurativismo y realismo en la panorámica oriente del predio.

Para conocer más del concepto utilizado para su realización platiqué con el ingeniero Rodolfo Robinson Bours, indicandome: -La idea del mural es propia que me vino de una imagen fotográfica que tomé porque me gusta mucho la fotografía y el arquitecto Machado se apropio de ella para su diseño y ejecución.-

Al respecto, tal vez sea fotografía de la maqueta del templo de Vícam Pueblo realizada por el escultor Arturo Hernández y exhibida en el Museo de los Yaquis cuando lo administraba el ingeniero Antonio Mexía.

A su vez, el arquitecto Pablo Machado Osuna, refirió: -El ingeniero Rodolfo Bours me dio libertad de expresión artística para la obra, pero, hoy que estamos aquí, me da risa porque cuando le presenté el primer boceto de lo que él recreó para el Museo de los Yaquis lo plasmamos al revés, corrigiéndonos: “Cambia el río por este lado derecho y el área natural por acá o lado izquierdo del actual mural concluido.-

¿Cuál es la temática y el concepto del mural y quienes lo realizaron? Le inquirí.

-¡La puede ver usted mismo! No es una abstracción que le tienes que poner  ficha técnica para decir es esto o es aquello y cada uno la interpreta. Expresa la identidad yaqui, su río, la flora y fauna, los jesuitas, la iglesia, el Conti y la danza del venado. Es un mural de grandes proporciones realizado por jóvenes entusiastas de la región, no profesionales, que se entregaron en cuerpo y alma al proyecto.… Es didáctico para apoyar al talento local y brindarles oportunidades para que expresasen sus manifestaciones artísticas a Paola Machado Ruiz, Jessica Jacqueline Moreno Márquez, José Eruviel Juárez Gámez, Jorge Valdez Martínez y el técnico en iluminación Oscar Javier León Figueredo.

¿Qué experiencia asimilaron y en cuales partes intervinieron ustedes, les pregunté a los autores: -Mejoramos lo que ya sabíamos y experimentamos nueva técnica pictórica; Eruviel, los animales y el fondo; Jessica, la iglesia; Paola y Jorge los frailes y el río… Lo ejecutamos en dos meses dedicándole días y noches de la semana con ocho horas de promedio.- ¿Qué estudian?: -La carrera de Diseño Grafico en el Instituto Tecnológico de Sonora y  Jorge la preparatoria.-

Para la crítica de arte, a simple vista se nota que la perspectiva de dos puntos de fuga del templo de la Natividad de Vícam Pueblo fue realizado por el arquitecto Pablo Machado, quien indicó: -La imagen la tome de la fotografía tuya publicada en el Quehacer Cultural-, predominando la parte central y significativa por su tamaño y la belleza neoclásica del templo construido en 1924 y rescatado con proyecto de restauración en 1976 por el arquitecto que esto escribe.

Anexa a la fachada, una ramada ceremonial con danza del venado en ella; enfrente, una peregrinación tipo Conti entre la cruz atrial y variadas cruces clavadas en un campo santo extendido en forma realista con montículos mortuorios ovalados adornados con cruces de fierro en el terreno físico.

La parte mejor lograda es la representación realista de la Juya Anía con una cactácea y dos venados cola blanca y la figura de un magnífico coyote aullando que sientes su aullido a la luna desde la proximidad de las anteriores tumbas.

Al lado derecho del templo, el río Yaqui en perspectiva interior y un peninsulita en forma de “Pie gigante de indio” confundida entre las cabezas de dos caballos montados por frailes jesuitas en color negro y café. Imagen rivereña que le faltó más trabajo en sus matices. Concluido con formas orográficas y el cielo en el fondo.

La inauguración fue una sencilla ceremonia por el ingeniero Jesús Rodolfo Robinson Bours, presidente de la asociación civil Centro Cultural Cócorit; el aguacil Preciliano Rodríguez Valenzuela y tropa yoreme de Cócorit-Loma de Guamúchil; Antonio Méxía del Centro de Culturas Populares e Indígenas; el arquitecto Pablo Machado Osuna, encargado del proyecto ejecutivo e invitados del pueblo.

Cuando me bajé del camión y observé el mural, exclamé: ¡Uta, es mi iglesia de Vícam Pueblo!, ¡Ya soy parte del “Yo´o Juara”! Y al concluir la entrevista con  ambos profesionistas y creadores del este hermoso “Lugar de Encanto”, les narré la aventura de  su reconstrucción y aconteceres con las autoridades religiosas yaquis de Vícam Pueblo en 1976.

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Mural Jo ´o Juara yaqui en Cócorit.

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Edecanes yaquis en la ceremonia inaugural.

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Inauguración del mural Yo´o Juara por Ing. Rodolfo Bours, autoridades yaquis de la Loma de Guamúchil y demás.

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Autores Paola Machado Ruiz, Jessica Moreno Márquez, Eruviel Juárez Gámez, Jorge Valdez Martínez con Javier León Figueredo.

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Al centro del mural el templo de la Natividad en Vícam Pueblo reconstruido por el Arq. Francisco Sánchez López.

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La Juya Ania yaqui es la parte izquierda del mural.

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Parte derecha el río Yaqui  y el arribo de los misioneros jesuitas.

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Vista nocturna del mural Jo ´o Juara.

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Arq. Pablo Machado Osuna, Ing. Rodolfo R. Bours y autoridades del pueblo de la Loma de Guamúchil narrando la iconografía del mural al público.

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Vista mural con la tropa Yoremía de Cócorit y el público en el Lugar de Encanto.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Faustina Fuentes, Regidora Yaqui Protesta frente al Palacio Municipal de Cajeme

Están dejando crecer más  y más al simple problema como es la toma de protesta como regidora electa y certificada por las autoridades yoris electorales para que tome su lugar en el Cabildo del H. Ayutamiento de Cajeme, Estado de Sonora.

Ni la kobanara Claudia Pavlovich ni el alcalde Faustino Félix y ni la autoridad del Instituto Nacional Electoral o el estado de Sonora, no han intervenido para solucionar el conflicto yaqui al cumplir con la ley yori.

Piden Justicia, Democracia electoral, Posesión de su cargo como regidora etnica electa por el pueblo y autoridades tradicionales yaquis del pueblo de Cócorit-Loma de Guamuchil, que no ha podido conseguir por la oposición del grupo de yaquis duales comandados por el ex padrecista Miguel Ángel Cota Tórtola beneficiado con la cooperativa Cócorit Produce, quienes eligieron  al yaqui Francisco Matuz Flores, novillista del bloqueo de Vícam Estación y por  los yoris de Ciudad Obregón, Sonora. quien interpuso un amparo judicial para asumir el cargo asignado por el gobernador dual del pueblo arriba citado.

Ojala no pase a más, por las violentas reacciones de los duales contra los tradicionalistas que el año pasado se observó en un conflicto interno frente a la oficina del ex alcalde Rogelio Díaz Brown. Acusado de intervenir en asuntos internos de la tribu Yaqui.

Casi un año después de este suceso, se eligió a Francisco Matuz Flores, como el regidor étnico oficial del partido en el poder con anuencia de la gobernadora Claudia Pavlovich, el alcalde Faustino Félix Chavez y el Instituto Estatal Electoral en una forma muy corrupta que molestó a la sociedad civil de Cajeme y de Sonora, donde el poder económico y político yori esta por encima de la soberanía de la tribu Yaqui tradicionalista, estropeándoles su derecho a elegir a sus representantes. Ya que Matuz es presuntamente un títere de los regidores y secretario y del alcalde priistas en perjuicio de la tradición que debe prevalecer en las comunidades yaquis.

Ya nos cansa tanto lider etno oficialista corrupto yaquis torocoyoris que estan populando en las comunidades.

Las imágenes hablan por si mismas y usted opine si tiene libre albedrío.

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Regidora etnica yaqui electa Faustina Fuentes de la Loma de Guamúchil.

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Protesta enfrente del palacio por no dejarla entrar a la Sala de Cabildo para tomar protesta como regidora electa por el Inst. Nacional Electoral yori.

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Junto con su suplente Leticia Ontiveros y cien mujeres que la apoyan y exigen justicia electoral yori para las mujeres yaquis.

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Con pancartas y en protesta silenciosa exigen sus derechos humanos a la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos que ha intervenido a favor de los yaquis duales opositores a ella.

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Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Descarado Robo en la Secretaría de Desarrollo Urbano de Cajeme en Ciudad Obregón, Sonora

Presento la crónica del robo de mis lentes graduados para que sepan la clase de gobierno municipal que tuvimos y tenemos en el Ayuntamiento de Cajeme, Ciudad Obregón, Sonora.

El gobierno municipal del alcalde Rogelio Díaz Brown y el actual de Faustino Félix actuaron engañosamente con alevosía y ventaja en contra mía; el personal de Contraloría fueron unos ineptos burócratas  que premeditadamente  obstruyeron toda expedición de pronta justicia a mi favor; los autores del robo gozaron de nefasta impunidad que los caracteriza y hubo conflicto de intereses entre el personal laboral de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología del ayuntamiento de Cajeme a favor de sus empleados y en perjuicio mio.

Porque en estos dos meses y medio que duró el trámite administrativo no resolvieron absolutamente nada para devolverme los lentes robados por una de las secretarias de  sus oficinas o su reposición, porque el ayuntamiento de Cajeme tiene la obligación moral de recompensarme ya que el delito se suscitó en una de sus oficinas abiertas al público, pero se salieron tangencialmente con la Ley Juárez: Ley y Gracia por los que me robaron y solo la Ley para el afectado.

He aquí la crónica del suceso:

El pasado 5 de agosto del presente año, como a la una de la tarde, olvidé mis lentes graduados de marca Vogue sobre el escritorio de la oficina del ingeniero Jesús Aguilar Zamora ubicada en la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología municipal de Cajeme en palacio municipal de Ciudad Obregón, Sonora. La mañana siguiente le hablé por teléfono para confirmar el olvido, indicándome él que efectivamente los encontró y entregó a una secretaria del mostrador a la dependencia. Al presentarme al día siguiente ante la segunda secretaria del mostrado siguiendo la orientación sur a norte, afirmó su entrega por el ingeniero Aguilar y al terminar su horario los dejó sobre el teclado de su computadora para que los viera la compañera que cubre el turno de la tarde, pero que habían desaparecido del mostrador y que alguien se los había apropiado.

Al reclamar la devolución de mis lentes y preguntarles: ¿Quién se hará responsable de la pérdida de mis lentes?

No obtuve respuesta satisfactoria  y me indicaron recurrir a la Controlaría municipal de Cajeme  para presentar una denuncia contra quien resultara responsable. Inmediatamente procedí ante la recepción de Contraloría para presentarla en la ventanilla de la misma, siendo recibida a las 14 horas con 20 minutos del 6 de agosto 2015 por el señor Carlos Gutiérrez Contreras.

Asignándolo el contralor C.P. Juan Manjarrez Días llevar a cabo la investigación de los hechos y recurrimos al mostrador para entrevistar a la segunda secretaria, quien le afirmó “Haber recibido los lentes y haberlos dejado sobre el teclado de su computadora con la nota “Lentes olvidados” al concluir su turno laboral para que los viera su remplazo de la tarde.

Ésta, afirmó que los lentes estuvieron toda la tarde sobre el mostrador por si alguien los reclamaba  hasta la 7 de la noche y al cerrar la oficina los dejó en el mismo sitio y que al salir no había nadie laborando excepto dos personas en otra oficina que salían usualmente por otra puerta y que la encargada de la limpieza en la sección de Desarrollo Urbano empezaba a laborar a las 7 AM. Se le entrevistó y atestiguó que al  iniciar la limpieza del mostrador los lentes no se encontraban en el sitio señalado por las anteriores dos secretarías.

Carlos Gutiérrez condujo el papeleo oficial en forma tardada y con morosidad burocrática, ya que dos días a la semana lo cuestionaba al respecto en su oficina de la planta alta del edificio El Dorado  situado en la esquina de las calles Sinaloa y Allende. Al ver su tardanza, opté por hablar personalmente con el contralor Juan Manjarrez Díaz en su oficina para solicitar su intervención ante el robo de mis lentes por personal del ayuntamiento, para que me los regresaran o en su  defecto, reponerme nuevos lentes iguales a los robados, ya que el hecho delictivo fue en una oficina del H. Ayuntamiento de Cajeme en esta ciudad.

Me solicitó levantara la denuncia oficial ante el señor Víctor Manuel Luna Vázquez  para proceder conforme a la ley municipal, y espera la verificación del hecho por  el personal administrativo y si en verdad fue el ilícito en una oficina del H. Ayuntamiento de Cajeme, ya que el último, en caso afirmativo, tenía la obligación de restituirme los lentes robados, acordando ambos, que presentaría un presupuesto para saber del monto de  ellos con la misma marca comercial y prescripciones señaladas por el doctor oftalmólogo. Lo cual recurrí a la Óptica Profesional y otra más de la calle Chihuahua y los entregué  al señor Gutiérrez al siguiente día.

En una de las tantas insistencias procurando prontitud resolutiva, el señor Gutiérrez aseveró, irónicamente: “Es culpa suya por olvidadizo por haberlos olvidado en Desarrollo Urbano” porque el personal negaban haberse posesionado de los lentes.

El asunto empeoró con la intervención del señor Luna Vázquez, al no conducir bien el papeleo correspondiente, vueltas y más vueltas lo confronté por no entregar su dictamen con la excusa de no saber los nombre completos de las tres personas involucradas, por lo cual me ofrecí recurrir a procurarlos. Pero, la primera secretaria del mostrador me contestó: “No otorgarme los nombres por no ser mi de incumbencia ni mi trabajo el requerirlos, ya que la información se le había proporcionado al señor Carlos Gutiérrez durante la investigación.

La primera acta de hechos por el señor Luna Vázquez, la rechacé por la falsedad leída debido a que al calce estipulaba que yo acusaba directamente a la segunda secretaria de nombre de Adelina Erendira Díaz Colmenares.

Días después al invitarla a comparecer ante Contraloría y verificar su declaración anterior, no se encontraba laborando por haber recibido 10 días de vacaciones y no regresaría a laborar hasta el 9 o 10 de septiembre para ser interrogada. Rectificando lo anterior ante el titular de Recursos Humanos del Ayuntamiento para verificar su autenticidad y así fue.

Actitud burocrática que me incomodó porque a escasos días sucedería el cambio de la autoridad municipal y consecuentemente de Contralor, a quien le solicité me resolviera a favor o en contra el robo de mis lentes porque estaba inconforme y disgustado por la morosidad del trámite e infame trato recibido por los dos “investigadores contralores” citados.

Cinco veces me quise entrevistar con el Secretario del Ayuntamiento, doctor Antonio Alvrídez negándose a recibirme para solucionar mis peticiones, nefasto personaje que se puso del lado del burocratismo que el representa y no actuar como jefe de gobierno para todos los ciudadanos. Lo premiaron con cargo público en el régimen claudillista.

Ante el impedimento de entrevistarme con el Contralor en su oficina, porque me lo negaban, lo abordé durante el Tercer Informe de Gobierno del alcalde Rogelio Díaz Brown en el exterior del teatro Dr. Oscar Russo Vogel para conocer si tenía alguna resolución, testificando él: -En verdad, si encontré causas probables del delito y una posible resolución a su favor puesto que el hecho ocurrió en una oficina propiedad del Ayuntamiento de Cajeme-, y que él hablaría con el nuevo contralor.

Al querer entrevistarme con el nuevo Contralor de la administración de Faustino Félix, la recepcionista que en veces me mintió, indicó que la denuncia pasó al Departamento Jurídico de la Contraloría y ellos me informarían del asunto.

Días después, en mi domicilio, recibí del titular del Departamento Jurídico de Contraloría un resolutivo para que lo firmara de conformidad, el cual rehusé enérgicamente, debido a que en uno de los párrafos estipulaba la rotunda falsedad de que yo acusaba directamente a la señora Adelina Erendira Díaz Colmenares culpable del robo, cuando su nombre fue revelado por Carlos Gutiérrez y le informe el rechazo del escrito por  Víctor Luna Vázquez.

Sorpresiva fue la resolución del Departamento Jurídico al informarme que no procedía y que presentara Querella contra la susodicha persona que ellos acusaban ante la Procuraduría de Justicia del Estado de Sonora. Acción que he declinado por el engorroso, desgastante y costoso trámite judicial para impartir justicia.

Días después, procuré entrevistarme con el nuevo Contralor pero estaba ausente según la recepcionista mentirosa y consiguientemente me entrevisté con el jefe de la Secretaría de Asuntos de Gobierno del Ayuntamiento de Cajeme, para requerir el nombre de alguna autoridad a nivel estatal o federal que estuviese por encima de Contraloría y al explicarle el asunto me informó:

-Lo engañaron en la Contraloría todo ese tiempo porque desde un principio debió usted querellarse ante la autoridad de la procuraduría  del estado de Sonora y como presuntamente hubo “encubrimiento” por el personal asignados por la Contraloría y del propio contralor, presente denuncia ante la Fiscalía Anti Corrupción de la gobernadora Claudia Pavlovich.-

¡Qué fácil salida jurídica ante un delito!

¡Los dos perderemos!, le afirmé, ya cansado de tanta ignominia: Yo pierdo mis lentes robados en este ayuntamiento y no presentaré querella alguna ante la autoridad porque el juicio tardará año y medio o más y es emocionalmente desgastante, estresante y  no tengo dinero para un abogado ni para cubrir los gastos del juicio.

El Ayuntamiento de Cajeme: ¡También perderá!, porque como periodista cultural publicaré un artículo periodístico relatando lo sucedió para conocimiento público, en la prensa estatal, nacional y en las redes sociales de la Internet.

Sólo espero no haya represiones en mi contra por atreverme a denunciar el robo de mis lentes y ¡Fin del asunto!

Arquitecto Francisco Sánchez López

lentes robados

Estos son los lentes graduados robados en Desarrollo Urbano de Cajeme. Los necesito para leer y escribir mis crónicas y críticas periodísticas. La infame Contraloría me dijeron que es -Culpa mía por olvidadizo- y que me querellara en la Fiscalía Anti corrupción.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

 

 

Imágenes de la Exposición de Elsa Cacho en Cajeme.

La Plástica de la Artista Elsa Cacho.

“La artista Elsa Cacho se retira del ambiente porque sus manos cansadas no pueden pintar… ¡Ya no da más!” Se afirmó en la pasada exposición de pintura“Vida y Color del Tiempo: 30 Años de Trayectoria” y la colectiva “15 Años de la Academia” por alumnos de la Academia de Artes y Oficios “Elsa Cacho” para celebrar un aniversario más.

Entre el público asistente interesado en las obras, se preguntó ¿Cual obra le gusta más?He aquí las respuestas.

7

Gloria Valenzuela Batíz le gustó “Sin Límites” del arquitecto Laura Sánchez Parra. Me gusta dibujar rostros, paisajes, arquitectura y abstracciones. Estudié en el Centro Valle Verde del ITSON.

9

Isis Hernández Mercado, garbosa joven gozando “El, Siempre estará conmigo”.8 (2)

Karen Ivonne Luis Domínguez apreció Él, siempre estará conmigo, por real como si estuviese viéndolo en la iglesia.

6 (2)

Isis Hernández Mercado y Magdalena Mercado Ibarra gozando de “Libertad” por Krisna.

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Elsa Cacho,  Ivonne Luis y Paola Cacho gozando de la exposición.

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Elsa Cacho felicitada por Krisna Hernández Mercado.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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