Month: June 2015

Falsedad Histórica: La Fundación de Cócorit en 1617

A finales de mayo, 2015, se celebró el 398 Aniversario de la fundación de la Comisaría de Cócorit como misión jesuita homóloga de 1617 por el padre Andrés Pérez de Ribas, con un programa cultural en la plaza Ignacio Zaragoza, auspiciado por las empresas y asociaciones civiles culturales con el afán de atraer visitantes  o turismo a sus negocios.

La fundación del pueblo de misión de Cócorit en 1617, es una fecha equivocada,  inexistente y desacertada si se sigue a pie de la letra lo relatado por el  padre Andrés Pérez de Ribas:

-El Día de la Asunción del Señor (20 de mayo de 1617) doy principio a la fundación de la misión y cristiandad de la nación Hiaqui… Dos caciques hiaquis nos recibieron en el Mayo y partimos el padre Tomás Basilio y cuatro indios zuaques para ser padrinos de bautizo y administradores de los sacramentos y oficios de la iglesia-.(*)

-La cristiandad inició en los pueblos altos del rio Hiaqui por iniciar las paces y de donde eran los caciques… En el primer pueblo pequeño con casi 200 vecinos nos recibieron con crucecitas y arcos de ramas y en una enramada se congregó gran gentío de las 3 o 4 rancherías siguientes… Por tres días bautizamos niños y predicando sermones en su propia lengua-. (Yuto Azteca, no lengua cahita como la denominan)

Al relatar su recorrido a las otras rancherías, de Ribas, señaló:

-El cuarto día, (28) inicia la primera visita río abajo a cada una de las demás once rancherías y otras tres siguientes por haber sido uniforme en todas ellas, nos detuvimos unos días en el quinto pueblo y el sexto en Tórim nos detuvimos varios días aquí y regresamos al primer pueblo-.

Según esto, y si consideramos “varios días” a dos o tres, se deduce que llegaron a la ranchería de Tórim el 1ero o el 2 de junio de 1617.

Seis meses después, (diciembre de 1618) recorre las comunidades al extremo río abajo y cercanas a la costa, describiendo:

-La otra visita fue a los pueblos con mayor disposición para hacer asiento en ellos, tomar  posesión por parte de la iglesia de los once pueblos… Se dio doctrina cristiana para levantar grandes jacales para iglesias en la plaza y campo del pueblo… Llegamos hasta la ranchería de Guayana por las marismas y reducirla a doctrina y otro pueblo a una legua-.

La conversión a la fe católica de la tribu Yaqui inició en 1620, dos años después, 30 mil almas  quedaron bautizadas por los padres Cristóbal de Villalta, Tomás Basilio, Juan de Ardenas, Pedro Méndez, Diego de  Van der Zippe y Ángelo Balestra.

Iniciando así, en 1622, las “Reducciones” jesuitas y no las fundaciones de pueblos de misión. (En 1620, De Ribas regresó a la Casa Profesa de la Orden en la capital.)

En 1623, se fundó el primer pueblo de misión de indios en Tórim, como cabecera con su visita la misión de Bácum. (Sitio ubicado a un kilómetro al sur del actual Pueblo Nuevo de Tórim de la época porfiriana.). Que fue el centro misional para toda la región del río Yaqui.

En 1626, se formó el pueblo de misión de visita de Cócorit con su cabecera la de Bácum, significando que sólo los domingos o días festivos era visitada por los padres para oficiar misa y demás parafernalia  católica.

Sin embargo, fue hasta 1667 cuando se le advocó al Espíritu Santo por el padre de Font. Denominándola: Pueblo de misión de visita del Espíritu Santo de Cóocoim. Otros autores indican que fueron los franciscanos los que le pusieron los nombres de sus santos patronos.

La crónica histórica de Pérez de Ribas nos enseña que el 24 de mayo de 1617, inicia la  evangelización y conversión de los yaquis a la iglesia católica romana, pasando a ser propiedad de la Orden de Jesús y vasallos de los reyes de España.

De Ribas,  señaló el inicio de su peregrinaje entre los Huiaquis en 1617, nunca mencionó visita alguna a la ranchería de Cócorit, ni su fundación cómo  “Reducción” y mucho menos la misión de visita del Espíritu Santo de Cócorit.

De Ribas, nunca fundó la misión de visita del Espíritu Santo de  Cóocoim tal y como se indica  esta fecha conmemorativa por el gobierno municipal con exactitud cronología errónea e iniciada hace 10 años para promocionar a la comisaría de Cócorit. Sin que autoridad anterior o el alcalde Rogelio Díaz Brown procure esclarecer la veracidad y autenticidad de los datos históricos que se manejan  engañando al pueblo mismo y escaso turismo. Tampoco el alcalde Faustino Félix Chávez o Cabildo de Cajeme.

Se confunde la palabra “Misión”: Los jesuitas la usaron para describir sus peregrinajes por los pueblos predicando el Evangelio en Cristo y los franciscanos con el concepto de “iglesia” construida por ellos en la Alta California.

Respecto al nombre de estas rancherías, el historiador Claudio Dabdoub, refiere: Abasorín,  el quinto pueblo; Tórim, el 6to; Tésamo,  Vícam, y el último fue La Guayana.

(Las marismas referentes son las cercanas a la desembocadura del río Yaqui en el estero Las Tortugas de su curso antiguo. La Guayana era asentamiento de los clanes seris guaimac y jumpaguaimacs por el estero Rancho San José y desembocadura del río Mátepe en el estero Cochorit. El otro pueblo estaba a 5.57 kilómetros de la Guayana, sin saberse si se siguió el cauce del río Mátepe al norte.)

Acorde al padre franciscano e historiador David Beaumont: -Los jesuitas salieron desde Camoa (pueblo del Mayo)  y entraron en el río Yaqui por la sierra el Día del Espíritu Santo, 24 de mayo de 1617, o día de la Pascua de Pentecostés. (**)

El Instituto Nacional de Antropología no ha descubierto ningún sitio arqueológico que señale la antigua ranchería ni la misión de Cócorit, que fue atacada, quemada y destruida en 1875 y 1887, por José María Leyva Pérez, alias “El Cajeme”.

La actual comisaría de Cócorit data desde 1897 al ser fundada como Pueblo Nuevo de Cócorit por el coronel Ángel García Peña al mando de la Comisión Científica de Sonora, durante el  régimen del presidente Porfirio Díaz Mori y en el triunvirato sonorense a unos 250 metros al este del canal Porfirio Díaz en construcción.

(A la plaza Ignacio Zaragoza se  ha sido erróneamente llamada “Plaza de Armas” en su remodelación de 1988 por Humberto Ramírez, porque este pueblo nuevo de Cócorit nunca tuvo su pendón real concedidos a villas o pueblos de españoles fundados por ordenanzas del rey español).

Según varios escritores de historia, es la ranchería del Yaquimi descubierta por el capitán Diego de Guzman en 1533 situada en el actual poblado de Hornos y  refutada por el historiador Claudio Dabdoub al localizarla en la ex estación Limones del Ferrocarril Estación Corral-Tónichi y mina La Bufa, dos kilómetros al noroeste del primero. Hornos fue fundado en 1885 por familias de Rosario Tesopaco para explotar  rocas calizas para producir cal al quemarlas en hornos de piedras.

¿De dónde salió tan precisa fecha cronológica con exactitud casi bíblica?

Hace diez años, la inventó Humberto Ramírez para promocionar su revista “Crónicas de Cócorit” que edita trimestralmente se le ocurrió formar un evento cultural-artístico con conferencias y un mini foro sobre la historia de Cócorit para celebrar la fundación de Cócorit el día del Espíritu Santo el 24 de mayo o días consiguientes, invitando a periodistas, escritores, al cronista municipal y algunos miembros de la Sociedad de Historia de Hermosillo en los espacios de la plaza, la Casona de Cócorit, la Peña Cultural las Yayas y en el Restaurante La Komunila.

En el último evento que se asistió, se le informó a Humberto Ramírez y a los panelistas de la falsedad histórica sobre la fundación de la comisaría que estaban estableciendo, pero, afirmaron que “Si una mentira se repite mil veces, se hace verdad” (Repitiéndola del general nazi en la 2da. Guerra Mundial) y que si el pueblo de Cócorit (más bien ellos, porque el pueblo cocoreño brillaba por su ausencia)  querían este día como el de la fundación que así fuera, atentando contra toda inteligencia humana y documentos históricos.

A los tres últimos comisarios de Cócorit, a los profesores yaquis y promotores culturales adscritos al Museo de los Yaquis y al Centro de Culturas Populares e Indígenas, a gobernadores tradicionales de la Loma de Guamúchil y a los 4 Alcaldes de Cajeme se les ha dicho repetidamente sobre la falsedad de esta celebración: Nadie quiere entiende estos planteamientos por ignorancia sobre la historia de Cócorit.

Basado en la documentación histórica que dejaron los jesuitas, porque ni siquiera los yaquis de mayor edad, de los pocos que quedan en este pueblo, conocen la exactitud de la fundación de la ex misión de Cócorit, transmitida a ellos por testimonios orales por los abuelos, porque  perdieron mucho de su historia durante las guerras contra los colonos yoris (blancos y mestizos) asentados en  sus pueblos tradicionales, perdiendo el pueblo de Cócorit y el de Bácum con el decreto de Restitución del Territorio Yaqui en 1940 por Lázaro Cárdenas.

¡Lástima! Que no quieran entender porque amenazan con celebrar pomposamente el 400 Aniversario en el 2017, con una falsedad al afirmarlo en los diferentes foros de consulta sobre la cultura de Cajeme ante los candidatos priistas y panista a la alcaldía de Cajeme, independientemente de quien ganaría las elecciones.

El voto popular decidió por el periodista Faustino Félix Chávez: A ver que resuelve estas falsedades, lo cual dudo mucho, porque continuará la mentira y no se inmiscuirá en esta polémica  histórica sobre la verdadera fundación de 1626 y no la falsa  moderna del señor Humberto Ramírez  y del señor Ignacio Lagarda de la Sociedad de Historia de Hermosillo.

Qué también se duda porque a nadie en Cócorit le interesa investigar la verdad, por el confort social, económico y no se opondrán a las poderosas empresas culturales y los nuevos cocoreños pudientes de las familias Bour y demás de Ciudad Obregón que se han adueñado del mercado cultural del poblado para lucrar con esta fecha inexistente y rotundamente errónea. Esta fecha es pura mentira para engañar al escaso turismo que visita el Museo de los Yaquis, (fracaso del ex gobernador Bours) y al pueblo nativo de Cócorit.

Pero para esclarecer ustedes mismos la verdad o la mentira les recomiendo estas referencias: (*) “Triunfos de Nuestra  Santa Fe entre Gentes las Más Barbaras y Fieras del Nuevo Orbe”.  Tomo II, capítulo VIII, Andrés Pérez de Ribas; (**) “Padre Pedro Méndez, Apóstol de Sonora”, Padre David Beaumont; (***) “Historia del Valle del Yaqui”, Claudio Dabdoub Sirce. Libros en la Biblioteca Pública “Jesús Corral Ruiz”.

Foto 1, muros adobe 15

Muros de adobe quedaron del viejo Cócorit porfiriano.

Foto 2, escena campirana 15

Escena campirana del Cócorit de ayer.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

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¡Santo Cristo de Tobarito! Gané Nuestra Belleza Sonora 2015, exclamaría Cristina Miranda.

Felicitamos a la encantadora jovencita Irma Cristina Miranda por haber obtenido el titulo de “Nuestra Belleza Sonora 2015”  en el certamen de belleza llevado a cabo en la ciudad de Hermosillo, Sonora, ahora que andamos por estos lares.

La conocí y la entrevisté brevemente como  Nuestra Belleza Cajeme en la pasada ExpoObregón 2015 de aquella ciudad novillera.

¿Que se siente ser Señorita Nuestra Belleza Cajeme?

–Es un orgullo representar la belleza de la mujer cajemense–.

¿Qué le motivó concursar?

–Concursé porque me gustan estos certámenes iniciando desde cero, sin experiencia en modelaje y gané el título–.

Contestó amablemente esta hermosa estudiante de licenciatura en Economía y Finanzas del Instituto Tecnológico de Sonora. Para luego, tomarle fotografías de busto y como reina de belleza que es.

Su encantadora personalidad y belleza de rostro la llevó a obtener Señorita Suplente de Nuestra Belleza México 2016, le ganó el portento de mujer representante de Tamaulipas que no recuerdo su nombre por el momento.

Pero mejor gocen las imágenes.

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En el Show de la Ford

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Foto “Selfy” de Cristina Miranda y el arquitecto Francisco Sánchez en la ExpoObregón 2015.

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¡Santo Cristo de Tobarito!, gané la corona de Nuestra Belleza Sonora, exclamaría Cristina Miranda, Hermosa mujer del ejido-poblado de Tobarito en el Valle del Yaqui, Sonora.

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Cristina Miranda, Josselyn  Martínez, reina EXpo Obregón y el arquitecto Francisco Sánchez López.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Charla con Estudiantes de Arquitectura del Pitic, Sonora.

Después de recorrer lo que queda de la traza urbana y obras de arquitectura del centro histórico de la ex Villa del Pitic, la plaza Ignacio Zaragoza fue el sitio urbano ideal para pasar los días de reflexión obligatoria por el ostracismo de la plutocracia política sonorense mientras sopeaba una coyota de Seris con piloncillo en una café Andanti y deleitar un cigarro “Delicados” para celebrar el Día Mundial del Anti Tabaco, impuesto por el esnobismo de la  ciudad de San Francisco y de Sonora que contamina el aire, agua, tierra con agro químicos del Valle del Yaqui. Sin alzar su voz de protesta mundial.

Hermoso espacio de los años del porfiriato donde se reflexionó sobre la Cumbre Sonora, el cambio climático en el Desierto de Sonora, la cultura de Las Fiestas del Pitic y la profesión del arquitecto, con la idea de abrir un atelier de diseño arquitectónico en esta capital,  al estar observando los diferentes neo estilos de la arquitectura del siglo XIX mostrados en las fachadas de edificios y residencias a su alrededor.

En esto estaba,  cuando observaba desde una banca frente al kiosco a un par de guapas jóvenes con Tablet en mano fotografiando el pórtico de entrada de la  hermosa fachada de catedral. Al aproximarme a ellas, les inquirí: ¿Son ustedes las restauradoras del Instituto Nacional de Antropología e Historia que van construir una barda protectora al atrio por sugestiones del obispo?

Pregunto porque deseo conocer los lineamientos y analizar su factibilidad para que no se altere este espacio sacro-público causado por problemas sociales y no arquitectónicos-urbanisticos.

-¡Ay, No!-, respondieron con indiferencia y muestras de enfado por la intromisión; -Somos estudiantes de Arquitectura en el Tec de Monterrey y Universidad de Puebla que estamos haciendo un estudio de Fachadismo e Interiorismo de casas y edificios para obtener una beca on line-.

Como no fueron muy cordiales que digamos, mejor opté por dejarlas en paz y regresar a la banca de las reflexiones para continuar disfrutando la visita a esta ex capital constitucionalista.

Reflexionando estaba, cuando Enrique, artista y amigo del difunto maestro Arteche y conocido mío se aproximó, nos saludamos y conversamos sobre la obra del maestro para completar su biografía y publicarla.

Minutos después, escuchamos: -¡Maestro, qué gusto en saludarlo!-, exclamaron ellas al aproximarse.

Volteamos los rostros para encontrarnos con estas estudiantes pitiqueñas herederas de la belleza criolla vasco del Pitic.

“Les presento al arquitecto Sánchez y periodista de Obregón que escribe sobre Arteche y Arquitectura en la Internet”, les indicó.

-¡Mucho gusto!-, replicaron las dos con un saludo de mano, prorrumpiendo la mas esbelta de ellas: -¿De veras?-.

Sí, escribo en el periódico El Diario del Yaqui y en la Revista Virtual Arkisanchez de Arte, Arquitectura y Ballenas, respondí e indicándoles la dirección Web.

Al terminar la plática entre ellos tres, el artista se encaminó al palacio de gobierno para estar en una junta y presentar la candidatura de Caborca como Pueblo Mágico de México, y ellas preguntar: -¿Nos podría ayudar con el proyecto?-.

Claro que sí, respondí, pero primero definan lo que es “Fachadismo”, porque la palabra era novedad en el lenguaje arquitectónico.

Después de escuchar los conceptos, les revelé mi definición: “Arquitectura es la expresión artística de su época”, lo que ustedes quieren es un estudio de elementos ornamentales de los estilos arquitectónicos… Les recomiendo que empiecen con la planta arquitectónica porque las fachadas son proyecciones verticales de la función, la forma y el sistema constructivo con valor utilitario para la sociedad que la construyó y habitó en su confort propio.

-Usted que conoce de arquitectura: ¿Cuántos estilos hay en Hermosillo? ¿Cuál le gusta a usted más?-,  preguntaron cada una de ellas.

Con el afán de ayudarles, accedí pidiéndoles: Déjenme terminar el café, fumar un cigarro y siéntense en la banca para recorrer brevemente la historia de los estilos para que ustedes tengan sus propias apreciaciones. Así es la profesión del arquitecto porque no hago trabajos escolares ni tesis profesionales.

El tema es muy extenso ya que la ciudad tiene 300 edificios y residencias catalogadas como patrimonio cultural arquitectónico por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia. El resto, otras 300 a 350 fueron demolidas al abrir modernas vialidades vehiculares para urbanizar la ciudad a partir de 1940. ¡Lamentable! ¿No creen?

No comentaron nada, solo se miraron una a otra con resignación e incredulidad.

En el patrimonio arquitectónico de Hermosillo aún en pie predomina el construido a partir de 1880 durante el período del porfiriato que ha sido remodelado en los 1900:  El Palacio de Gobierno del Estado de Sonora, las residencias alrededor de la plaza y colonia Centenario, la antigua iglesia de San Antonio de Padua, la capilla del Carmen, la penitenciaria del estado, bancos, cuarteles militares, escuelas y costosas residencias al estilo neoclásico francés que hoy son el Colegio de Sonora e Instituto Sonorense de Cultura y las demás representativas del viejo Hermosillo. También cuenta con muchas obras de la arquitectura  moderna estilo nacionalista.

Respecto a su segunda pregunta: Me sitúan en un dilema profesional porque aprecio variados estilos: El vernáculo, el Franciscano por ser el más bello de todos y los neo estilos de la academia representativos en la extensa historia de la arquitectura sonorense. Sin menospreciar la arquitectura funcionalista que he diseñado en 45 años en los estilos Internacionalismo, brutalismo, neocolonial tapatío y sonorense  que innové en los 1980 y  postmoderno.

Ahora les indicaré como analizar fachadas tomando como ejemplo la Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Asunción, bello edificio con fachadas eclécticas de sus últimas remodelaciones para que ustedes las aprecien, porque ya no es el edificio de culto original sino lo que ha perdurado de ellas.

Su construcción duró 30 años iniciada en 1887 y terminada en 1908. Las últimas remodelaciones se efectuaron en 1963 al cambiarse la antigua cúpula de madera construida en 1908,  por una nueva de concreto armado; en 1945, se le formó como planta de cruz latina por las construcciones laterales, cuatro años antes, se enjarraron sus muros y torres con mortero de cal;  en los 1930 estuvo cerrada al culto por la política socialista anti religiosa del presidente  Plutarco Elías Calles en México; en 1908, se terminaron ambas torres. Como pueden ver, no es muy original que digamos.

Su fachada principal dividida en el pórtico de la entrada a la nave principal y los dos laterales simétricos con frontispicio y dos torres separadas por una cornisa es ecléctica, por la combinación de elementos inspirados, no auténticos de los estilos barroco tardío, neo gótico y neoclásico como producto terminal de las remodelaciones históricas indicadas.

Los pórticos están adornados con columnas pareadas y capiteles del orden corintio de la arquitectura clásica griega, el frontispicio es triangular con un medallón central y una balaustrada, sus ventanas tienen forma de arco ojival del estilo neogótico. Las torres son de dos cuerpos con arcos coloniales y rematados en una cúpula decorada con la Cruz de Carvaca de Murcia, España.

Su interior, las arcadas de arcos y capiteles de las naves que rematan en el altar interior son al estilo neoclásico pero pintado con polvo de oro y pintura vinílica luciendo una rica ornamentación.

Sus antecedentes históricos indican que en ese lugar se construyó un templo pequeño de pobre ornamentación en tiempos del presidio y la Villa del Pitic, se derrumbó para construir con muros de adobón y techo de terrado la iglesia de San Agustín a partir de 1796, atendida por fray Pascual Lucas que la terminó en 1800.

72 años después, se reconstruye ampliando la planta a tres naves, altar mayor, capillas y coro, como deben ser las catedrales, se abrieron ventanas para mejor iluminación, se elevaron los techos a mayor altura para ventilación por el calor del verano y sobre el presbiterio se colocó la cúpula de madera y tenía una sola torre campanario.

Ahora, volteemos al Palacio de Gobierno, lo que están observando es de su última remodelación en 1948. Su grotesca fachada principal es al estilo neoclásico con columnas jónicas, frontón semicircular, pilastras laterales y la torre central con el reloj. El patio interior tenía jardines y dos pedestales con estatuas al bronce.

Su historia indica que no fue diseñado como palacio de gobierno sino como  Escuela de Altos Estudios en 1881 terminada diez años después, con planta arquitectónica de casona residencial española de dos niveles con un zaguán de entrada a los corredores con arcadas de medio punto y tamiz morisco para acceso a los cuartos o aulas, que enclaustran a un patio interior con jardines y una fuente de cantera central. A la planta alta se llega subiendo por su majestuosa escalera principal y señorial muy apreciada en esa época de riquezas.

En 1906 fue demolida la escuela para rediseñarlo con la función de un palacio de gobierno, pero, en 1948 se incendió una parte de el.

Lamentablemente, en 1992, supuestamente, el arquitecto Ignacio Cabrera Fernández, al remodelar la planta alta taponeó el corredor sur de la planta alta con un muro de cristal negro para formar el Salón de Los Gobernadores por órdenes del gobernador  Manlio Favio Beltrones Rivera, obstruyendo precisamente los muros con la imaginería más bella del mural pintado por los muralistas Teresa Morán y Enrique  Estrada en 1984.

Hoy es el Salón Independencia de difícil acceso por encontrarse la oficina de la Secretaria personal del gobernador Guillermo Padrés Elías.

Soy de la opinión que con este salón para juntas de gobierno, se quitó bárbaramente al pueblo de Sonora un hermoso espacio público e importante para la historia, con o sin autorización del INAH-Sonora, por ser patrimonio cultural arquitectónico protegido por la ley del INAH. ¡Increíble!, nadie en Hermosillo o en el estado protestó en contra del gobernador Beltrones Rivera por tal afrenta.

Para concluir esta guía por la historia, les sugiero que visiten el  Monumento a Los Tres Pueblos por ser el pórtico de la ex iglesia de San Francisco Javier de El Batúc construida por el jesuita y arquitecto Alejandro Rapicani y considerada la más bella del siglo XVIII; la parroquia de La Candelaria de Villa de Seris que data desde 1860; las casonas señoriales y las de estilo californiano del centro histórico; la parroquia de la Inmaculada Concepción de Álamos, de la Virgen de la Balvaneda en La Aduana y la Ermita de Tórim de 1623, con sus expresiones del estilo barroco novoshispano y las más antiguas en Sonora.

Si pueden, visiten la Ruta de la Misiones jesuitas por Caborca y si van a Tucson, las iglesias de Tumacacori y San Javier del Bac  que fueron  remodeladas por los misioneros franciscanos bajo conceptos estético-religiosos de la Orden, dejando el estilo más bello en la tipología de culto.

Bueno arquitectos, con esto tienen idea para realizar su trabajo. Me van a disculpar pero necesito ir a la Escuela de Arquitectura y al Museo Regional de la UNISON.

-Muchas gracias y discúlpenos, exclamaron ambas y nos intercambiamos cuentas del Facebook para futura comunicación en línea.

Lástima, porque al intentarlo semanas después las direcciones eran incorrectas.

Pero, ¡No importa! Todo sea por el valor estético de la Arquitectura y difundir la necesidad de su conservación por una ley nueva estatal como la presentada al diputado Abraham Montijo Cervantes para su consulta y subirla al pleno del congreso estatal pero se rehusó hacerlo y por casi dos años ocultó la verdad y me trajo como idiota faltando a su responsabilidad conferida por el voto carrusel de la corrupta sociedad cajemense mercantilista que no piensa el daño a la comunidad: Fue un acto de lesa arquitectura histórica la de éste diputado priista.

Por eso estamos tan jodidos los sonorenses, no importa si son los padrecistas, claudillistas o beltronistas, no se legislará por la ignominiosa ignorancia típica de los legisladores y gobernantes en turno desde los tiempos posteriores del gobernador Abelardo L. Rodríguez.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

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Arquitecto en Periodismo Cultural Crítico en Sonora.

El tiempo para la reflexión política nos recordó la conmemorable fecha de aquel placentero domingo de marzo del 2004 cuando se incursionó en el periodismo cultural al colaborar en la narrativa de las Bellas Artes y cultura urbana en este suplemento Quehacer Cultural, el mejor del estado, a invitación expresa de su editor y escritor Ramón Iñiguez Franco. Perpetuando la propuesta periodística de Jesús Corral Ruiz para educar a la sociedad agrícola triguera del Valle del Yaqui.

Se aceptó con beneplácito por el intrínseco placer de escribir, y porque no mencionarlo, recibir una formación en periodismo en la mejor escuela de Sonora. Siendo el profesor Roberto Ceseña quien lo aludió como “El Cronista del Arte”.

Hace once años, –Brincó la liebre detrás del matorral–, se capturó la inusitada oportunidad para publicar 508 crónicas culturales, criticas de arte, reportajes especiales y usarla como excelente galería de arte para exhibir 980 obras de fotografía artística, dibujos a la tinta china y acuarelas del arte del realismo mágico, logrando la nada despreciable cantidad de 19 millones 600 mil reproducciones gráficas de mis expresiones estéticas en su periódico amigo, El Diario del Yaqui.

Se innovó una nueva forma de informar, al conjuntar la crónica del evento con la entrevista subjetiva a las y los expositores y al público sensibilizado en las obras, la critica basado en los valores artísticos y estéticos y fotografías artísticas.

Esta impresionante aventura con cámara en ristre y plumas Big, se inició redactando Una Mirada al Arte Público en Cajeme,  la Guía Turística a la Obra Mural del Maestro Arteche y Francisco Meneses y Crónicas y Criticas de Arte.

Se cubrieron cientos de  eventos culturales y artísticos realizados por la Dirección de Cultura Municipal en los trienios de Jesús Félix Holguín, Francisco Villanueva, Manolo Barro y Rogelio Díaz Brown, e instituciones educativas  ITSON, ITESCA, UTS y ULSA; en los espacios del Centro Cultural Modelo, Casa Rosalva, Centro de Culturas Populares e Indígenas, Museo de los Yaquis, Museo de Sonora en la Revolución, Centro de las Artes de la UNISON, Museo de las Artes de Hermosillo y Museo Tehuelibampo de Camoa.

Se descubrieron importantes fechas históricas como la fundación de Cajeme, el 14 de diciembre de 1906; la ex misión de visita de Cocoim, en 1626,  contrarrestando a la incorrecta de a fines de mayo en 1617, y la del Pueblo Nuevo de Cócorit, en 1890.

Por la vocación profesional se relataron apuntes para la historia de la Arquitectura y del Urbanismo en Cajeme, Cócorit, Álamos, Guaymas, Hermosillo. Las obras de  arquitectos mexicanos  junto a los famosos de Cajeme y San Carlos. La promoción de la arquitectura “Verde”, hoy sustentable, diseñada por quien esto escribe.

Los reportajes de “En la Pluma de…” y “Tras la Huella de Francisco I. Madero por la Región Sur de Sonora”, “La arquitectura de la Revolución” y “La Arquitectura de los pueblos Yaquis y Mayos”, para celebrar el Centenario de la Revolución Mexicana.

Las fantásticas utopías El Arte Cajemense en Nueva York, Cajeme Ciudad Cluster del Arte en el Nuevo Milenio, “Cajeme: Ciudad Futurista”, “Ciudad Yucuribampo Siglo XXI”, “Cajeme Capital Neoliberal Siglo XXI” y “Futura Región Metropolitana Roger de Cajeme” y la mega escultura La joya de la corona en honor al ex gobernador Eduardo Bours Castelo. Planteamientos futuristas asimilados en el diseño urbano de la Puerta Noroeste de Cajeme y su estadio de beisbol.

Se denunciaron actos de lesa Arquitectura en la parroquia de Álamos por una asociación civil y ex plaza Morelos por el gobierno de Guillermo Padrés Elías. No se presento la iniciativa de Ley de Conservación y Protección del Patrimonio Arquitectónico, Urbanístico y Artístico del Estado de Sonora, o Ley Sánchez López, por el diputado Abraham Montijo Cervantes ante el Congreso del Estado de Sonora.

Se publicaron los ensayos literarios “Quien es Quien” entre los colaboradores de “La Perrada del Quehacer Cultural”, para festejar los números “700”, “800”, “900” y “1000”. Insulto despreciativo por envidia contra éstos, al ser leídos por 19 mil lectores semanales cuando los escritores editan un libro de 200 ejemplares.

En fin, han  sido once años de narrar con libre albedrío y altruismo para ilustrar al pueblo pudiente o pobre de Cajeme que no tuvo la oportunidad de estudiar en aulas universitarias y para las futuras generaciones que abrirán la Capsula del Tiempo  instalada en el pedestal de la estatua al general Álvaro Obregón en la plaza cívica.

Libre expresión que no ha sido apreciada por el conservadurismo de la autoridad y sociedad cajemense de la cultura camp con celulares digitales, al abolir cualquier síntoma de vanguardismo en el arte, en arquitectura, en cultura popular o global y en el periodismo cultural, para mantener un pueblo iletrado pero útil a la democracia estilo sonorense.

Sin embargo, es muy leído por ciber nautas de la Internet en 20 países y por los sonorenses exiliado en los Estados Unidos de Norteamérica como único lazo con sus raíces.

foto 2, degustando Guacabaqui

Degustando sabroso guacavaqui en el pueblo de Tórim.

foto 1, sanchez y monigote yaqui

Admirando al “Monigote” yaqui de Cuaresma.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction in whole or part of this article and photos for profit. Is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.Facebook: Francisco Sanchez

 

Patrimonio Cultural en la ExpoObregón 2015

Desde una canastilla de la Rueda de la Fortuna se pudo contemplar la panorámica  a  la “Feria del Pueblo Cajemense” durante las noches de entretenimiento cultural: Al centro, la extensa  área comercial, de gobierno y la feria del la vivienda social atendida por encantadoras edecanes durante el recorrido posterior al ritual corte de listón inaugural por el alcalde Rogelio Díaz Brown, directivos de la CANACO y la hermosa Señorita Nuestra Belleza Cajeme, Irma Cristina Miranda.

Sitio importante donde inició la pasarela entre abrazos políticos y besitos en mejillas, observando de soslayo la plaza de la comida regional, el juego del Bingo, el escenario del programa “Que toda la Expo se entere”, con la atractiva conductora Violeta Castelo y el actor Ángel Godínez y el sensual espectáculo por el ballet de las “Chicas Bud” a ritmos de “Anaconda” y norteño,  contrastando  con los “Voladores de Papantla” del estado de Veracruz.

Los juegos mecánicos, magníficas sinfonías de luz en movimientos verticales y circulares, fueron la algarabía de la infancia local durante los días de entrada gratuita; hermosos ejemplares tuvo la exposición de ganado por la Asociación Ganadera de Cajeme con su linda reina Karla Félix, donde el alcalde Díaz Brown tuvo que machetear dos veces para cortar la reata inaugural.

En el Teatro del Pueblo, el programa estuvo compuesto por conciertos musicales muy del agrado del pueblo grupero, música mexicana, rock and roll, la cantante Lolita Cortés y uno deportivo; el Palenque con apuestas al gallo giro o el colorado en salvajes peleas de compromiso con variedad artística por famosas bandas gruperas, regional mexicano, rock, cómico y culta con el pianista Raúl di  Blasio. A las cuales no se asistió por falta de subsidio triguero para apostar fuertemente a los mejores galleros de Sonora.

Los artesanos, pintores y los yaquis, fueron removidos de su anteriores sitios  gratuitos ubicados en los jardines en el Auditorio Cultural, para situarlos en la área comercial con cobro de piso por designas de la nueva mercadotecnia. Tendencia actual de correr el arte y  las artesanías de sus lugares, como en el Festival Ortiz Tirado de Álamos, cuando los integrantes contribuyen al éxito de los eventos  pero parece ser que estorban la cultura de la pisteada bajo eucaliptos y álamos.

Desluciendo esta actividad cultural por  la ausencia de muchos de ellas y ellos, ya que solo se exhibió retrato-caricatura al carboncillo y en pintura aerosol, parafernalia artesanal hecha a mano, y escenas imitando a personajes iconográficos mexicanos por el grupo de Artistas Urbanos del Distrito Federal.

70 Espectáculos de  calidad artística fueron presentados en el Auditorio al aire libre organizado por el ingeniero Antonio Mexía,  complaciendo a todos los gustos de los fiesteros: Danza folclórica, polinesia y moderna; obras de teatro infantil, cuenta cuentos y musicales predominando los ritmos regional norteño, de banda sinaloense, grupera, ensambles y coros, rock popular, reggae, cómicos, batucadas y la Banda del Chino Medina.

Muy buenas fotografías a color presentó el fotógrafo Alberto Rivera Bohórquez promocionando edificios y sitios naturales emblemáticos de la ciudad;  impresionado quedé, al ver la figura silueteada de una edecán hablando al público porque pensé que era real: ¡Oh sorpresa!, era un video multimedia conceptual del artista Pablo Machado Osuna. Muchos infantes disfrutaron de las escenografías montadas por tres actrices del grupo Cosplayer Luna Azul. (Blue Moon)

¿Qué le motivó concursar y que se siente ser Señorita Nuestra Belleza Cajeme?, se le preguntó a Cristina Miranda: –Es un orgullo representar la belleza de  la mujer cajemense, concursé porque me gustan estos certámenes e iniciando desde cero sin experiencia en modelaje y gané el título–, contestó amablemente, esta hermosa estudiante de la licenciatura de Economía y Finanzas del ITESO para después tomarle fotografías de busto y como reina del Cuerpo de Seguridad.

¿Que nos mostró esta gran “Feria del Pueblo”?: Simplemente, las artes escénicas y musicales de las culturas nacionalista mexicana y la camp serrana y ejidal de la cultura del hombre y mujer de a caballo español representativa de la sociedad agrícola conservadora católica cajemense,  apreciadas por las generaciones post presa “El Oviachic”.

Mostrando a la globalidad cultural un bajo nivel apreciativo por la cultura clásica de nuestras raíces porfiristas cocoreñas, por un pueblo falto de ilustración y de orgullo cívico-político, al no salir del entretenimiento artístico tautológico debido a su idiosincrasia socio-cultural agropecuaria del Valle del Yaqui.

foto 1

Alcalde Rogelio Díaz Brown y Alejandra Miranda Nuestra Belleza Cajeme2015,gozando de la Expo.

foto 2, reinas Expo OB. 15

Karla Félix, reina ganadera; Cristina Miranda, Nuestra Belleza Cajeme y Josselyn  Martínez, reina Expo Obregón.

foto 3 (2)

Corte liston inaugural en feria de vivienda de interés social de Cajeme.foto 4

Estadio de beisbol Guillermo Padrés Elías en Cajeme.foto 5

Modelo virtual creada por el fotógrafo Pablo Machado Ruiz de Esperanza.Foto 6, Chicas Bud 015

“Las Chicas Bud” emanando sensualidad al ritmo rap, norteño y de tambora sinaloense.

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Foto “selfy” con la encantadora Nuestra Belleza Cajeme 2015.foto 8 (2)

Performance por los Artistas Urbanos del Distrito Federal.

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Con el anuncio de no políticos en la Expo.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Considere que están protegidos por la Ley. Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP-509989/78.

Consider that they are protected by the Copyright Act.Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

 

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Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014.  Francisco Sanchez

Conversaciones entre Arquitectos en Cajeme, Sonora.

Estaba escribiendo sobre el periodo del clasicismo en la arquitectura de Sonora, cuando apareció entre las mesas del restaurante Los Flamingos, el arquitecto Leopoldo Ignacio Mendoza Chaires, al saludarlo entablamos una sustanciosa plática sobre la imagen urbana de la ciudad de Los Mochis comparada con Ciudad Obregón, del quehacer profesional, la conservación de la arquitectura histórica  y las influencias de los famosos arquitectos nacionales en nuestro propio estilo.

¿Dónde estudió Arquitectura?:

–Soy de la generación 1979-1983 de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Autónoma de México en el Distrito Federal.–.

¿En cuál campo profesional se dedica?:

–Al proyecto arquitectónico y definitivamente a la construcción para llevarlos a cabo–.

¿En cuáles tipologías arquitectónicas se desenvuelve?:

–¡Lo que caiga! Pero especialmente residencias y bodegas secas aisladas y refrigeradas construidas al sistema tradicional o con estructuras de acero y paneles con aislamiento de polietileno dependiendo el espacio y cálculo estructural para almacenar papa y hortalizas cosechadas en el norte de Sinaloa–.

¿En cuales ciudades labora o tiene obras usted?

–Tengo poco trabajo, en Los Mochis: Un área recreativa, el proyecto de dos residencias y bodegas. He participado en proyectos residenciales en las ciudades de Culiacán y Mazatlán donde me gustaría trabajar porque hay mucho tiempo por delante; en Ciudad Obregón, para don Gustavo Ramírez la remodelación de una placita comercial construida en el 2005 para cuartos de hotel integrados al Travelodge, una casa, oficinas y un local comercial  de Juan Manuel Ruiz en el Plano Oriente–.

¿Qué obras son las más emblemáticas de su arquitectura?

–La residencia Moreno en el fraccionamiento Country, en Los Mochis; la residencia de playa de Carlos Vega en Camahuiroa; la placita antes señalada y el proyecto de un caserón al estilo mexicano contemporáneo construido por el ingeniero Ubaldo Valenzuela por rumbos de la laguna del Nainari–.

¿A cuales arquitectos admira usted por sus conceptos o estilos que hayan influenciado su  arquitectura?:

–Por sus conceptos arquitectónicos los mejores arquitectos de México son Agustín Hernández y Teodoro González de León, socio de Abraham Zabdulozky –.

Sorprendido por la respuesta, le mencioné a los arquitectos José Luis Villagrán, Pedro Ramírez Vázquez, Mario Pani, Ricardo Legorreta,  Sordo Magdaleno e ingeniero Luis Barragán.

Contestando él: –Mario Pani fue un gran arquitecto que construyó la Universidad Autónoma de México y los primeros hoteles de Acapulco con interesante estilo minimalista de la década de 1960, hoy se hace otro tipo de arquitectura… Ricardo Legorreta, como maestro titular me dio clases en tres materias pero asistía poco mandaba a sus ayudantes; Sordo Magdaleno es muy bueno también, su hijo utilizó el concepto del arco en el Hotel Western Regina de Los Cabos, desafortunadamente lo devastó el huaracan Odile, pero, como te indiqué, con la arquitectura de Hernández y González De León me identifico más–.

Referente a Ciudad Obregón ¿Qué opina de la arquitectura comercial o residencial?:

–Hay una magnífica arquitectura muy bien construida… Me gusta mucho la ciudad en cuanto a su contexto–. Hay muy buenos arquitectos, mis respetos para todos. He visto residencias bien logradas, acomodadas y detalladas: En cuanto a nombres, los arquitectos Sergio Iturribarría, Heliodoro Montoya con obra en Culiacán y Carlos Valente Ceballos, entre otros–.

En la ciudad de Los Mochis, ¿Quienes están de moda a parte de usted?:

–No estoy de moda en ningún lugar pero me hubiera encantado. No es que se esté de moda o no, sino que algunos profesionales han sabido manejarse mejor en la sociedad, tienen más relaciones, les ha tocado y como dice el refrán: “Si  te toca aunque te quites y si no te toca aunque te pongas”… Hay tres o cuatro buenos arquitectos jóvenes que están acaparando las principales chambas: Jorge Ruiz Almada, Fernando Valderrain, Rey Arturo y Morales.(no recuerdo el nombre) Y otros más que vamos de salida–.

¿Qué tipo de arquitectura diseñó su generación en diferencia con la de los jóvenes?

–En nuestro tiempo, porque te considero de mi generación, se edifico arquitectura californiana contemporánea con la clásica tejita, ventanas de cuadritos y molduras de cantera que a la fecha se sigue utilizando… Hubo ciertos empujes para edificar arquitectura moderna que hoy  llaman “Minimalista” usada más por los jóvenes–.

¿Hay arquitectura con tendencias postmodernismo y de vanguardia en su ciudad?

–Sí, de hecho, la tendencia postmoderna es un poco antes que la minimalista, hay edificios en las plaza comerciales interesantes, bonitos, que llaman la atención, ejemplo La Plaza Valentina, La Plaza Andares con un edificio de 20 pisos de altura semi moderno de la década de 1980, al mismo tiempo, hay mucha arquitectura norteamericana de principios del siglo XX construida durante su fundación como ingenio que se está remodelando y quedando como originales–.

¿Esa arquitectura está en el centro histórico de Los Mochis?:

–Sí, en el Parque Sinaloa, construido como patio de la casa grande del propietario norteamericano transformado en centro recreativo muy bien hecho–.

¿O sea, se está conservando la arquitectura histórica?:

–Sí, la mayoría de las casas se están remodelando pero muchas fueron destruidas para construir obra nueva–.

¿Está agremiado al Colegio de Arquitectos?:

–Sí, pertenezco al Colegio de Arquitectos del Norte de Sinaloa, el primero constituido pero hay tres, porque han desparramado los arquitectos por variados asuntos–.

¿En todo el estado?:

–No, en Los Mochis porque lo que pasa es que en el mío somos de generaciones anteriores, los otros dos, son de jóvenes que no se han podido acoplar ni a las costumbres, ideas y ni a las reglas que se tienen, ellos traen diferentes empujes y se han agremiado en sus propios colegios de arquitectos–.

¿La arquitectura de esos arquitectos jóvenes es de vanguardia con fachadas inclinadas y edificios de 200 pisos de altura como en Dubai?:

–Se está edificando arquitectura minimalista por egresados del Instituto Tecnológico Regional de los Mochis, honestamente, son muy buenos en conceptos arquitectónicos que ellos usan para desarrollar su nueva arquitectura–.

¿Conservan las plantas funcionalistas?:

–No, se usa mucho el funcionalismo en proyectos pero como son espacios abiertos se pueden manejar a tu antojo–.

¿Qué le parecen las obras del arquitecto Tatiana Bilbao de Culiacán?:

–Es famosa, guapísima, la conozco por sus conferencias pero no su obra, sé que es teórica y participa mucho en política–.

Hay muchos arquitectos mujer egresadas de diferentes escuelas de arquitectura, ¿Cree usted que haya cambios sustanciales en sus diseños arquitectónicos diferentes a los del arquitecto o continúan con los mismos conceptos?:

–En cuanto al proyecto son similares a las de uno, pero se enfocan mas a la decoración de la arquitectura, al diseño de jardines, al acomodo de muebles especialmente la cocina con la sala, los veo un tanto caprichoso, pero siento que no saben el concepto de la estructura y cómo manejarla con el diseño arquitectónico, hay excepciones, opino con todo respeto para ellas–.

Sobre Ciudad Obregón, le pregunté: ¿Qué opina de la imagen urbana?:

–Me encanta la imagen de Ciudad Obregón–.

¿Cómo enjuicia la tala de árboles para instalar tubos metálicos publicitarios o anuncios por la avenida Miguel Alemán?:

–La he comparado con la famosa avenida Leyva de Los Mochis, que nada tiene que hacer con ésta, comparativamente. En lo particular, me gusta esta avenida, probablemente para muchos colegas no les agrada esa contaminación urbana ambiental, no me parece así, porque hay nomas de urbanismo y de arquitectura que no lo permite, ejemplo, los estacionamientos–.

–En cuanto a la arborización creo que esta avenida es más de enseñar que de árboles, ¿Me explico?, Siento que chocaría sin la publicidad por ser un área comercial de paso, a lo mejor una especie no muy frondosa podrían plantarse como en los camellones–.

¿Qué le parece la publicidad grosera cubriendo fachadas de edificios en forma  antiestética y anárquica que se observa al caminar o transitar sobre ella?:

–Sí la hay, pero así es el contexto urbano de ella, quita los anuncios y no será la misma porque siempre se ha caracterizado e identificado con ella–.

¿Cómo mira usted la promoción de la protección de la arquitectura histórica por arquitectos y el gobierno federal en su ciudad o en ésta?

–Lo veo muy bien, desgraciadamente a muchos profesionales no les interesa conservar la historia tan importante en nuestra vida y profesión, me parece correcto su interés pero son muy pocos arquitectos–.

¿Se está conservando la arquitectura histórica en Los Mochis?

–Sí, la arquitectura norteamericana original se está recapturando y remodelando, pero  a muchas ya las demolieron–.

¿Los de Colegios de Arquitectos han elaborado un reglamento municipal para la protección de la Arquitectura histórica de Los Mochis?:

–Ha intervenido en el reglamento municipal para obra pública pero no tiene facultades y ni es autoridad, ha sugerido se remocen las obras antiguas y el mantenimiento de las nuevas–.

¿Algo más que desea comentar?:

–Me dio gusto platicar contigo después de tantos años de no verte, me gustaría tener copias de tus manuscritos porque siempre te veo escribiendo porque creo que hay muchos conceptos interesantes en ellos y deseo mostrarlos a los arquitectos de Los Mochis.

Aprovecho la presente para felicitar al Colegio de Arquitectos de Ciudad Obregón por su XXX Aniversario como asociación civil constituida el 8 de Junio de 1985.

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Arquitecto Leopoldo Ignacio Mendoza Chairesfoto 1, plaza comercial Morelos.

Plaza comercial obra emblemática del Arq. Leopoldo Ignacio Mendoza Chaires en Cajeme.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Las Chicas Budweiser en la Expo Obregón 2015 en Cajeme.

Uno de los mejores espectáculos de entretenimiento musical-dancístico fue el presentado por las encantadoras bailarinas Budweiser light de la Cervecería Modelo, en su escenario junto a la área comercial y artesanal complaciendo a variado público con las escenografías al estilo Nicki Minaj en “Anaconda”, de tambora sinaloense y norteña sonorense.

No se supo sus nombres por estar siempre en lo alto del escenario cuando observé su espectáculo único en la ciudad ya que sólo se presentan en la Expo-Obregón de cada año. ¡Lastima!

Pero mejor los dejo gozar de las imágenes no arregladas con Photoshop porque ante tanta hermosura el texto sería aburrido.

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Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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