Month: July 2013

Lo Mejor de ” La Perrada” del Quehacer Cultural en Ciudad Obregón, Sonora

Los Mil de “La Perrada” del Quehacer Cultural. (2da. Parte)

 

¡Sabrosa, inodora y dulce! Está el agua de El Novillo que saboreé de los grifos del palacio de gobierno en Hermosillo mientras fotografiaba los murales de Arteche, llevándome la sorpresa que los más bellos pintados por los Estrada se localizan en la Sala de la Constitución con acceso restringido.

Al regreso contemplé la hermosa luna llena de julio en una noche sin calor e ideal para continuar celebrando el número Mil con esta reducida antología, la cual, al principio tuve la intención de leer unas 15 mil obras literarias narradas con pasión intrínseca por varios miles de colaboradores, dejando para la posteridad: ¡Un extraordinario legado periodístico cultural!, publicado en los últimos 19 años. ¡Oh, Utopía! No se pudo por ser una compilación a nivel de doctorado por algún estudiante de la carrera de Filosofía y Letras.

“Los de la Perrada” es una locución burlesca por algunos escritores cajemenses para señalar a los colaboradores del Quehacer Cultural, sin saber, que algunos (as) son los que publican cien cuartillas y 50 fotografías al año para ser leídas por  miles lectores semanalmente: Mientras ellos cuando mucho logran un poemario subsidiado o librito bajo el sobaco.

Continuemos pues con la travesía literaria, porque no cabe duda que  lo mejor en narrativa sea el escritor Mayo M. Murrieta por sus relatos sobre el Valle del Yaqui y la homosexualidad.

Del estilo costumbrista, tenemos al profesor Abraham Montijo Monje,(+) a Rogelio Arenas,(+) de Francisco Vega Frías: “El Pedo del Panchón” que aún causa risas;  Betty Vega, con “Mamografía”; David Cibrián Santacruz, sobre el poblado de Rosario Tesopaco; Javier Briceño Félix: “Los Hermanos Briceño”; Fernando Navarro López: “Cuando un Hermano se Va”, “Los Yaquis, “Cócorit” y “La Aduana”; Enrique Cázares Zamudio: “Tetabiate”, “Yaqui Puro” y “Cócorit mi pueblo”; Paula Soto Cebreros: “MI Apá Bruno”; Gaspar Juárez López: “Ni Modo”, “Valdez con B Chiquita” y “El Chorrito”, y de Ricardo Navarro López: “Yaquis” y “Cócorit”.

Por la belleza de las palabras, las poetisas destacadas son: Irma Palomares por su poema “Transformación”: –Me extiendo en las palabras, /como luz clarísima, /  que a veces ilumina la oquedad del alma–; Lina Zerón; María Guadalupe Moreno Robles con “Insomnio Azul”; de Sandra Mortis: “Misterio”; Laura Delia Quintero: “Interrogantes” y de Gioconda Belly: “Y Dios me hizo Mujer”.

La poesía lirica de Bartolomé Delgado de León: “Ha Muerto un Poeta” y “Canto al Valle del Yaqui”, o la de Héctor Navarrete Dondé: “La Danza del Venado”, ha sido sustituida por el verso libre sin complacencia de mi parte al considerarlo un simple acomodo de palabras.

Sin argumentos, los mejores poetas vivos son el galardonado Bernardo Elenes Habas por su “Poema del Domingo”;  el doctor José Luis Amparo Rodríguez con sus poemas: “Entre la Azul Marea” y “Como un Rumor de Luz”, y al laureado poeta Rigoberto Badilla: “El Poder” y “La Magia de ser Madre”. Al lograr ellos preseas en diferentes certámenes de Poesía a nivel nacional.

Les siguen: Jorge Souza Jauffred: “La  Lumbre” y “Los Signos”: –¿Qué es el polvo del tiempo que nos mata?, (el del Valle del Yaqui con agroquímicos, le respondería); Rogelio Guedea: “Celebración de la Garza”; Florencio García Leyva; Ray Acosta Campos; los haikús del Desierto por  Miguel Herrera Golarte; Ramón Balmaceda: “El Desgraciado” y “Ante una Cruz”; Ramón Mata Torres: “El Anciano”; Alí Sierra y de Jorge Esquinca: “Poemas del Desierto”.

De los cuentistas: Dulce María González por “El Muro”; José María Ruiz con su “Liberación” y “Destellos de Saber”; Fabiola Saborío: “Sulferino”, Alejando Múngaro Daniels: “El Extranjero” y Enrique Cázares Zamudio.

En relato: Raúl Márquez Pico “La colonia Hidalgo”, “Cayotitlan” y “Doña Catalina Picos Sarabia”; Jorge Oroz Ibarra sobre el circo y el pintor Juan Soriano; América Pina Palacios “Catemaco” y “Nobleza Obliga”; Armando Teran Ross: “Julia”; Víctor Flint Flores Hernández: “Cartas de Amor”.

Jesús Noriega; “La Laguna del Náinari”; Emma Clark: “La Ciudad de las Jacarandas” y “La Cueva de José Luis”; Luz Elena Sifuentes: “Quiero el Divorcio”; Marla Inzunza Gaona: “El Misterio y Divina Visión”; “Los Yaquis”  de Guadalupe Duarte Ramírez; Carlos Sánchez: “El Mundo de la Peni”; Carlos Bustos: “La Triada de Fuentes”; Bartolo Torres López: “Doña Gela”; Jaime Mondragón Murueta: “Dora y Santiago”; Ricardo Vidal Manzo: “Diamantes” y la Lucha Libre por Alonso Lara Martínez.

José María Cerecer Sánchez con su tema de La Radio; los relatos históricos de Ricardo Vidal Manzo;  Felizardo Acosta Corral: “En Memoria de Cesáreo Pandura Talamante”; Silvia Rousseau: “Terremoto”; Primavera Encinas: “El Amor de mi Vida”; Juan Pablo Anaya: “Tilikum” y en ficción, Carlos Bustos  con “Linquen, Ciudad Infernal”.

La revelación del año es Isidoro Germán Medina por  “Luna Llena” y su anecdotario de taxista: Lo discutible fue sus elogios a Juan Manz en sus crónicas del Encuentro de Escritores de Cajeme.

En novela destaca el escritor tapatío Ramón Iñiguez Franco con “Los Beitos”, “Exiquia y Felicitas” y “Saludando a Juárez”; al estilo pastiche, Abdul S. Machi: “El Alamito” y “La Muerte”.

En crónicas de arte, Enrique Rodríguez Zazueta con extractos de su libro: “100 años de la Plástica Sonorense”, y desde el año 2004, Francisco Sánchez López, ingresa al gremio para cubrir un vacío cultural en el arte, estética y la historia de la arquitectura regional y reclamos de actos de lesa arquitectura en Ciudad Obregón y Álamos, Sonora. Su inicio fue con: “Una Mirada al Arte Publico en Cajeme” “Guía Turística a la obra mural”, crónicas de exposiciones, festivales,  con sus respectivas  críticas y entrevistas a los artistas y público asistente, datos históricos del su quehacer profesional en arquitectura, realismo mágico y ballenas, logrando un extraordinario record internacional de 410 crónicas y la publicación de 678 obras de su creatividad artística en acuarela, dibujo a la tinta china y fotografía, en el periodismo cultural de Sonora.

Fernando Tavares es de lo mejor en biografías de artistas cinematográficas subrayando las de “Marilyn Monroe” y “María Félix”; Adolfo González Riande con “Luis Buñuel” y “Toritos Literarios”.

En ensayo, Juan Manz sobre la obra de Bruno Díaz;  Mauricio González de la Garza despeja el mito de “Walt Whitman” y Jesús Carbajal Moncada con sus valiosos razonamiento conceptuales y técnico a la cultura y a las artes escénicas. 

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Pie de foto 1: La crónica y crítica de arte de este suplemento la elabora el arquitecto Francisco Sánchez López.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

 

Copyright: Material protected by copyright SEP/CP-509989/78/Son of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, photographer, artist of magical realism art, ecologist in  the Sea of Corte´s whales protection, cultural journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

 Website: www.arqsanchez.8m.com,   E-mail: arq.sanchezlopez@gmail.com, Facebook: Francisco Sanchez, Twitter/archfcosanchez

Blogs:, www.artecajemeart.blogster.com, www.arkisanchez.blogdiario.com, http://www.arkisanchez.wordpress.com

 

 

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LOs Mil suplementos Quehacer Cultural escritos por “La Perrada” de Cajeme

Quehacer Cultural: El Número Mil de “La Perrada” ¡Felicidades!

¡Qué fantástica tormenta nocturna! Azotó en la ciudad minorando el abrazante calor a una semana de iniciar el clima canicular, donde, con júbilo y con un espectáculo de juegos pirotécnicos al ritmo de El Huapango de Moncayo, se celebra este domingo, la memorable fecha en la historia de la cultura regional; no me refiero a las Mil y Una Noche árabe, ni a las Mil Vírgenes campiranas, ni a la carrera Baja Mil o a los miles de pesos invertidos en infraestructura social. ¡No!, no estimados lectores, hoy ovacionamos alegremente, la edición número Mil de este prestigiado suplemento cultural, el mejor del estado de Sonora, que usted lee semanalmente mientras saborea delicioso café con coyotas.

Todo este extraordinario logro es gracias a don Jesús Corral Ruiz al intuir en su soledad contemplativa que en el estado de Sonora había una magnífica narrativa periodística en la mente de escritores desconocidos, improvisados o profesionales, allende a la literatura académica para ilustrar al pueblo de Cajeme post presa de El Oviachic en la cultura vernácula,  nacionalista y universal.

Loable legado y aplaudible por su ideal periodístico liberal más allá del conservadurismo católico predominante desde 1920, que sostuvo al pueblo de Cajeme sumerjo en un alfabetismo atroz, al fundar su empresa editorial El Diario del Yaqui en 1942, y la gustada “Sección Literaria”, diez años posteriores.

Para adentrarnos en la historia de este suplemento, recurrí a la oficina matriz del periódico para contemplar la vieja edición amarillenta del “Domingo Literario”, publicada el 4 de octubre de 1953, hace ya 60 años y  420 aniversarios del cruento encuentro cultural yaqui-español, de la línea recta de Hornos, editada. En el cual, se puede apreciar el “Poema Heroico” del poeta Alberto Macías, galardonado con la presea de los Juegos Florales de Nogales y otro más, sin título, por el también poeta Bartolomé Delgado de León.

Por el gusto inerte del cajemense por leer literatura, lo continuó el periodista Moisés Ortiz entre 1972 a 1982; a su renuncia, tomó el mando el periodista y galardonado poeta, Bernardo Elenes Habas entre  1982 a 1992, bajo el título de “Taller Literario”. Al despedirse él de sus páginas, en 1993, se editó como “Quehacer Literario” y el 11 de diciembre de 1994, apareció con el nombre de “Quehacer Cultural” con nuevo logotipo bajo la batuta del escritor tapatío Ramón Iñiguez Franco, perdurando como su editor por 19 años y 26 semanas de arduo trabajo periodístico para el deleite estético de ustedes.

Por aquella visión pretérita de su fundador, este suplemento se ha convertido en  un calidoscopio de estilos narrativos para aquellos que aprecian la lectura, en nuestra época post moderna; y porqué no mencionarlo, en un In Memoriam para todos aquellos colaboradores (as) que ya no narran su anecdotario vital en magníficas cuartillas, y a la par con una muy merecida exclamación de “Bravo”, como en los conciertos de arias operísticas de Álamos, a los actuales escritores (as) que altruistamente cuentan sus apreciaciones a pesar de los sin sabores del destino en la Juya ania yaqui, ya sea arando los surcos de tierra o trillando cereales de la cultura popular sonorense, dando cabida a todas las expresiones literarias contemporáneas redactadas con libertad de pensamiento: Perdurarán  en la Capsula del Tiempo y en la memoria colectiva cajemense. ¡Enhorabuena! En estas congratulaciones, arrópense ustedes por sobrevivir a la monotonía cotidiana de sus vidas leyendo la narrativa escrita con libertad y sin cortapisas,

En cuatro mil páginas editadas se ha difundido el potencial y el desarrollo cultural nacional y estatal tangible e intangible de las Bellas Artes que ha trascendido  las fronteras, por las virtudes de la creatividad periodística por quienes cada semana entregan sus colaboraciones, omitiendo, claro está, el aspecto político.

En los parajes del desierto, los colaboradores de la “La perrada” del Quehacer Cultural, permanecerán por siglos, sin perecer, ante el olvido oficial e indiferencia comunitaria inculta, así lo indican las mil ediciones publicadas con estables raíces, concretas, idealistas o utópicas e hiperrealistas en relato, novela, cuento, poesía, historia, ensayo, entrevistas, fotografía, crónica culturales y  cinematográfica, crítica de arte y de la arquitectura que se han posesionado en este magnífico espacio periodístico. De las cuales, el próximo domingo se deducirá quien es quien en su estilo en base a sus expresiones artísticas y el uso de la belleza de las palabras, en esta travesía  emprendida por don Jesús Corral Ruiz y que por casi veinte años ha llenado un vacio, no existencial filosófico, sino en la ilustración literaria omitida por los gobiernos de la dictadura partidista desde que José Vasconcelos perdió la presidencia de México. Ser colaborador de “La Perrada” es un orgullo, es una actitud de vida, un compromiso y alta responsabilidad incomprendida y subestimadaImage

Pie de foto: Edición vieja del periódico del Diario del Yaqui.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Cd. Obregón o Cajeme: De Ciudad Hermosa a Ciudad Anti Estética.

No llovió el pasado día de San Juan Bautista, como acontecía  tradicionalmente,  ha de ser por el ecocidio causado a la cuenca hidrológica inferior del río Yaqui seco para almacenar sus aguas y producir trigo, rubio cereal promotor de la esclavitud yaqui en tiempos del porfiriato.

Ante tales desastres artificiales contra el micro clima ribereño, sólo espero que las ancestrales divinidades  de la Juya Ania yoreme me complazcan con la dicha de observar la aparición de una hermosa mujer rubia, ojo azul y tez blanca saliendo de entre el monte de breas, mezquites y choyas mientras recolecto sabrosas pitahayas moradas o rojas y observo la maravillosa, por misteriosa, “culebra del agua” en el cielo encapotado de la sierra Oscura, antes de partir a la bella ex misión jesuita de Loreto en  la península de la Baja California.

¡Qué belleza del arte del realismo mágico!,  para contrarrestar la observancia de tanta fealdad antropológica obesa o la expuesta en exposiciones de pintura,  talla de troncos e inclusive el afeamiento urbano y el alto grado de encono, violencia, muerte y antidemocracia en nuestra centenaria ciudad y Cócorit.

Resalto este tema, porque lo que fuera la ciudad estación de ferrocarril y agroindustrial de William Richardson; la ciudad cívica de Cajeme planificada por Cornelius Vanderbilt en 1925; la ciudad hermosa del ex alcalde René Gándara en la década de los ‘50 y la ciudad “verde” y regional de los ´70: ¡Casi nada queda de su urbanismo, plazas cívicas, monumentos, fuentes decorativas y  arquitectura!

Han sido modificadas por la modernidad transformándola en una ciudad  sucia y contaminada porque en ella  sobresale el individualismo global, reluce la falta de sentido de colectividad del pueblo sumiso, convenenciero a su estatus socioeconómico y político, junto un gobierno municipal en indocilidad republicana por la cultura del agua.

Cada año, se ha perdido el medio ambiente natural del prado con árboles y hermosos jardines en frente de casas o residencias y la fisionomía urbana ejemplar del  Cajeme de antaño, reflejo de su opulencia agrícola de exportación, que ha sido sustituido por el piso de concreto sin vegetación.

En su  modernidad, se ha transformado en una urbe sucia por basura de plástico, contaminada por polvo y agroquímicos, por ruidos de automotores y  nefastos garabatos grafiti afeando las  construcciones, reflejo de su inconformidad al sistema socio-político. Y para acabarla de amolar, reducen el flujo de agua potable para hacernos creer  que se la están robando los hermosillenses.

Es deplorable el estado de conservación urbana causado por la basura de escombros en las banquetas de casas y edificios demolidos, abandonados e invadidas por lujosos autos estacionados, impidiendo el paso peatonal por espacios sin sombras;  aunada a la grosera  y violenta publicidad comercial cubriendo las fachadas con alto relieves de botes de cerveza de la cultura de la pisteada, a lo largo de las principales avenidas, simultáneamente con la desmedida destrucción de la arquitectura  emblemática del Cajeme histórico, que desde la óptica de la crítica del arte, se puede considerar como un acto de lesa arquitectura.

Es altamente peligroso  para cientos de peatones cruzar los nodos viales de la avenida Miguel Alemán y de las calles Jalisco, Sufragio Efectivo con la calle 200 y al estacionamiento de Walmat sobre la carretera a Navojoa debido a la nula señalización, se han convertido en rúas de alta velocidad por irresponsables conductores que en vez de disminuirla, aceleran contra los de a pie, demostrando su poder y estatus social de pertenencia.

Empeoró con el desquiciado bloqueo a la ciudad por el alcalde Rogelio Díaz Brown y su sequito de agricultores y yaquis duales en resistencia civil, porque a algún genio burocrático se le ocurrió desviar el tráfico pesado de miles de camiones foráneos, tolvas mineras y tortons de dos cajas metálicas, por las calles de las colonias Municipio Libre y Miravalle afectando el pavimento con fisuras, asociado a la contaminación por ruido por los repartidores de refrescos y ambulantes sobre ruedas anunciando sus productos con sonidos de altos decibeles, molestando la tranquilidad  de los residentes y lesionando sus derechos humanos a vivir en un ambiente de paz.

Nuestro querido Cajeme nunca poseerá antigüedad, porque sus edificaciones de las décadas de los años ´30 y ´70 están siendo demolidas, según la gráfica ascendente de casas y edificios destruidos, se sustituyen por obras carentes de valor estético al estilo minimalista y neo colonial mexicano sureño.

Tristemente, a seis meses de la entrega de la magnífica “Ley Sánchez López” de protección de la arquitectura y obra artística al alcalde Rogelio Díaz Brown, no ha habido  eco y ni ha cumplido con su compromiso verbal de promoverla con los diputados locales, relegándola en algún archivo en la Secretaría del Ayuntamiento.

Nos muestra su falta de interés por conservar  el patrimonio arquitectónico o cultural mientras la ciudad pierde su autenticidad urbanística, transformándola en una ciudad rural del suroeste norteamericano o del altiplano mexicano.

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Escena urbana del Cajeme por desaparecer para dar cabida a la modernidad.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Feria de San Juan de Cócorit, 2da. Parte.

La Feria de San Juan de Cócorit

¡Regresar a Cócorit!, para celebrar el Día de San Juan Bautista en el barrio de El Conti y gozar del programa cultural de danza y canto folclórico mexicano, regional sonorense y el pop de la MTV fue  muy satisfactorio para el pueblo que visitó la Feria de San Juan de Cócorit, por su agradable ambiente de fiesta  entre frondosas ceibas y sin la horrible muralla metálica roja de la cervecería enclaustrado la cancha deportiva de la plaza Ignacio Zaragoza.

Con música de fondo de la disco móvil La Pequeña, los niños y adolescentes  disfrutaron los juegos mecánicos y puestos de tiro al blanco; los adultos vaqueros a los caballos bailadores al ritmo norteño de varias cuadras locales;  otros se refrescaban con raspados de don Pablo, o cenaban diferentes platillos regionales y el resto asistió  al baile en la cancha del lugar.

En el Teatro del Pueblo se presentó una mini variedad popular por los grupos del INAPAM-Obregón con su escenografía de Chiapas y el fantástico danzón, recordándome el famoso Salón México de los años ´70, cuando acompañado de mi novia norteamericana turisteábamos por la ruta de Tenochtitlán, Monte Alban, Palenque,  Chichen itzá e isla Mujeres en el mar Caribe.

Continuaron los grupos de Old Dance Crew, Movimiento Urbano, de Carlos  González; danza polinesia por niñas con magníficos atuendos; el ballet Masocoba del CEBETAS # 19 de Providencia; la presentación de la nueva reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2013; el dúo de Ana Lilia Sánchez y Julieta Alcántar; y  el talento regional con el debut de Ana Karen del barrio de El Conti y de Teresita acompañada por la cantante la Yaquecita de Cócorit.

Junto al kiosco felicité al  comisario Guillermo Espinosa Guillén por el buen éxito de la feria y lo entrevisté preguntándole: ¿Cómo se organizó esta feria?

–Se formó el Comité Feria de San Juan integrado por mí como presidente  auxiliado por Andrés Santillón; coordinador general, Ernesto Santillón; tesorero, Francisco Pinzón; Jorge Armenta, a cargo de los bailes; Erico López, de los caballos y el profesor Juan Segura Márquez en la área de cultura–. Contestó, para luego preguntarle: ¿Qué pasó, los dejaron solos las asociaciones de cultureros?: –Invitamos a muchas de ellas a participar y a la Dirección de Cultura pero no hubo respuesta–; ¿Cómo estuvo el baile de anoche?: –No nos fue tan bien porque sólo entraron 400 personas a la cancha pero cientos estuvieron alrededor  gozando de los grupos los Ases de Durango, el Gran Jefe y Los Sucesores. Tal vez fue debido a que quitamos la barda–. Mucha gente disfruta la variedad musical del escenario, le indiqué, para luego él contestar: –Sí, el próximo año nos vamos a enfocar más a la cultura y entretenimiento para los niños y disminuir los bailes–. Contestó, amablemente.

En esto estábamos cuando arribó a la plaza la nueva soberana, su majestad  la Reina de la Feria de San Juan, Ana Gabriel  Navarro Santillón acompañada con  familiares, me aproximé a ella, para  preguntarle: ¿Cómo ganaste tu cetro en la ceremonia de elección durante el baile del domingo pasado?:

–Fui elegida por suerte entre varias concursantes, gané al escoger una rosa con el papel “Eres la reina”–; ¿Qué sentiste en esos momentos arriba del estrado?: –Mucha emoción por representar al pueblo de Cócorit–, contestó, esta encantadora estudiante de biotecnología en la preparatoria del Cecytes de Esperanza, para luego ser felicitada por la guapa ex reina Yulika María González Terán.

Con el profesor Juan Segura indagué sobre su programa cultural, un poco consternado, externó: –No hubo participación de los demás… A última hora cancelaron los grupos Santos, las bailarinas deAmduat y  los del grupo Kapezyo se negaron a bailar porque el estrado esta chico… Cócorit es un pueblo con cultura popular por esto se organizó la variedad con estos grupos y el talento de aquí… El templete lo prestó el ITESCA–.

Platiqué con miembros de la asociación Cócorit Tradición y Cultura sobre el mismo asunto, indicándome, la señora Olga Rubio Pérez: –Nosotros somos oriundos pero vemos que no hay unión entre los grupos de cultura, poque predomina el divisionismo, cada uno jala para sus proyectos–.

Al recordar la afirmación del alcalde Rogelio Díaz Brown de proponer a Cócorit como candidata a obtener la distinción de Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, recorrí las calles de su fundo legal fotografiando el paisaje urbano, la arquitectura, el arte y la cultura nativa para documentarlas. No sé quien le dio esta descabellada idea, porque lo aquí encontrado no es suficiente para honrar tal categoría. ¡Enójese quien se enoje!  Porque está muy sucio por polvo, tierra, basura vegetal en los jardines, y ahora pretenden que la UNESCO venga y se los limpie o les reconstruya sus ruinas de adobón.

Estaba regresando a la ciudad cuando escuché El Corrido de Cócorit, himno en el corazón de los cocoreños para clausurar la feria sin la presencia de la autoridad municipal porque estaban con la dualidad étnica de  Vícam Estación. Fue obvio que las asociaciones están más interesados en recabar inversiones federales que unirse para ofrecer una digna feria de Cócorit. ¡Ni modo!

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Su majestad Ana Grabiel Navarro Santillón, reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2013. ¡Felicidades!

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Comisario de Cócorit Guillermo Espinosa Guillen y la reina de la Feria de San Juan.

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Pareja del ballet tercera edad bailando famoso danzón.

Ana Gabriel Navarro, reina de la Feria de San Juan y el profesor Juan Segura Márquez.

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Ballet Masocoba interpretando el folclore sonorense.

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Danza polinesia por niñas del ballet.

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Bailarinas del Movimiento Urbano danzando.

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Las cantantes Ana Lilia Sánchez y Julieta Alcántar interpretando melodías románticas.

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Teresita y la Yaquecita de Cócorit

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Doña Oralia Barragán, ganadora del primer lugar en el concurso de la tortilla sobaquera de harina más grande del mundo, con una pieza de 1.18 metros de diámetro.

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Doña Olga Rubio sirviendo un verduro a la reina Ana Gabriel en Cócorit

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Debut de Ana Karen del barrio de El Conti.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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