Month: June 2013

Día de San Juan y Feria de Cócorit, Sonora.

A de haber sido el acercamiento de la mega luna llena a la tierra durante el  inicio del solsticio de verano, el motivo por el cual, el Día de San Juan en el barrio del Conti y la Feria de San Juan en Cócorit tuviese un avasallador éxito el fin de semana pasado por la aglomeración de miles de personas en la plaza Ignacio Zaragoza, gozando del ambiente de kermés pueblerina, juegos mecánicos para la niñez, cocina regional, espectáculos musicales, dancísticos y gran baile grupero amenizado por el conjunto La Brisa la noche del sábado; continuando el domingo  con un rodeo de caballos bailadores y la coronación de la nueva reina.

En el barrio de El Conti, el majestuoso esplendor lunar iluminaba el atrio del templo del Espíritu Santo durante la celebración de la “Víspera” de San Juan Bautista, mientras el pueblo mayor, don Antonio Quiñones Atondo, los fiesteros y autoridades religiosas se introducían en el hasta llegar al altar para sacar entre sus brazos la imagen del Santo e iniciar  la antigua procesión de entregarlo frente a la ramada tradicional para su devoción, acorde a ritual religioso desde tiempos de su conquista espiritual por los misioneros jesuitas y franciscanos de la ex misión de Cócoim.

Las notas musicales del arpa, violín y guitarra, marcaban el ritmo de la danza de la Pajkola; resonaban el rítmico tambor, la flauta, los raspadores, la jícara de agua y los cantantes con sones en idioma yuto azteca, mientras el danzante venado bailaba frente a ellos; los matachines con jícaras de bule en mano zapateaban su danza toda la noche hasta el alba del 24 de junio, tiempo cósmico solar, propicio para llevar al Santo hasta la orilla del canal Porfirio Díaz y “bañarlo” en sus aguas debido a que el río Yaqui está seco desde 1976. Regresarlo al recinto sagrado, mientras los matachines  bailaban la danza de La Trenza junto al frondoso árbol yucateco, y  así concluir este memorable festejo Yaqui con fervorosa devoción

El público cocoreño y  Cajemense gozaron del programa  cultural organizado por el profesor de danza folclórica, Juan Eduardo Segura Márquez, con la presentación de Ballet Folclórico de la Escuela Secundaria Técnica # 18 de Villa Bonita; el ballet de la tercera edad; el grupo de baile Oyiri con danzas polinesias dirigido por la maestra Viridiana Valdez y la cantante María del Carmen Méndez Valenzuela “La Yaquecita de Cócorit”. Y en la tarde dominical, los grupos de danza tribal y urbana: Raw Style, Three Point Two, Eight Bros y Doll Dancers; el ballet del Cobach # 3 y el grupo musical del  CECYTES- Esperanza.

Con beneplácito se admiró la presentación de su hermosa majestad, Yessenia Carolina Ferreira, reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2012, con su cetro de sombrero charro negro y fuste de cuero, digna representante de la mujer cocoreña y estudiante de Psicología en el ITSON.

La belleza cajemense tuvo su representación con las beldades Claudia Moreno, Miss Teen México y estudiante del CEBATYS-37, y  la hermosa Señorita Sonora, Lexi Figueroa,  estudiante de la especialidad en Negocios Internacionales por el ITESCA. Ambas reinas del certamen Belleza México Internacional, instituido por la Fundación Belleza sin Fronteras, de la ciudad de Tijuana.

También presentaron a las bellas candidatas: Vianney Álvarez Encinas, del  barrio de El Conti; Ana Karen Baldenegro, del fraccionamiento Cócorit; Yuvitza Yareli Amarillas Salazar, del barrio de San José y Melissa. ¡Oh! sorpresa nos llevamos al aparecer la niña Marielos Guadalupe Yucupicio Yucupicio de Villa Bonita,  exclamando: –¡Quiero ser reina también!–.

Junto a la raíz de la ceiba, entrevisté a las tres bellezas: Yessenia ¿Qué se siente ser reina?: –Es una experiencia muy bonita ser reina de la Feria de Cócorit–; ¿concursarás en el certamen Nuestra Belleza México?: –No lo sé, quiero dedicarme  a mi carrera–, señaló, sonriente antes de subir al estrado:  Claudia, ¿Cómo ganaste este concurso de belleza?: Muy ilusionada, explicó: –En Ciudad Obregón fue la sede para el concurso estatal y gané; me fui a Tijuana y gané de nuevo, en julio nos vamos a la ciudad de Chicago por el cetro mundial–.

Lexi, ¿Vas a concursar?: –No, porque acabo de obtener el premio Noche de Talentos en el concurso nacional pero participaré en eventos altruistas representando a la Fundación–. Contestó, mientras sonreía plácidamente.

La asociación Cócorit Tradición y Cultura fue la encargada de la vendimia con la venta de burritos y de “Verduros” por Olga Rubio Pérez, donde degusté uno mientras escuchaba relatos históricos de su pueblo, para luego saborear un raspado de don Pablo y admirar la pintura infantil de la atractiva sinaloense Ana María Chaídez Méndez.

En esta kermés de pueblo no se observaron las manifestaciones artísticas ni artesanales de la cultura de Cócorit que todos pregonan a los cuatro vientos. Incitando a cuestionar ¿Tiene Cócorit una cultura propia y distintiva?

Porque fue sustituida por la  obregonense, mexicana y norteamericana, notándose un fuerte antagonismo entre las asociaciones de cultureros por estar más interesadas en los recursos financieros federales que compartir la cultura provinciana de Cócorit más allá de la yaqui de la Loma de Guamúchil.

¡Quien les entiende pues? Promueven una cultura ficticia porque no tienen una verdadera. Tienen el deber de participar comunitariamente para el beneficio del pueblo de Cócorit que lo necesita mucho.

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Majestuosa estuvo la  mega Luna del solsticio de verano sobre las palmeras y la arquitectura de Cócorit.Image

Hermosa ex reina de la Feria de San Juan de Cócorit, Yessenia Carloina Ferreira con su fuste y sombrero de charroImage

Hermosas tres reinas de belleza de Cócorit y de cajeme. Yessenia, Lexi y Claudia.

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Niña Marielos Yucupicio, Yessenia Ferreira, Reina de la Feria de San Juan 2012; Lexi Figueroa, Señorita Sonora y Claudia Moreno, Miss Teen México.

ImageFoto 4: También quiero ser reina, exclamó la niña Marielos Guadalupe YucupicioImage

.Guapas candidatas a obtener el cetro de Reina de la Feria de Cócorit 2013.Image

Junto a la ceiba posaron las encantadoras edecanes del baile con la reina saliente Yessenia Ferreira: Paula Ortiz, Laura Duarte, Gabby Hernández y Sarita Olivas de la Agencia New Dance.Foto 7: Grupo de danza polinesia: Grecia, Karen, Carolina, Alexia y la maestra Viridiana Valdez.Image

: “La Yaquesita de Cócorit”, mostrando su vestido de manta blanco con la efigie del danzante venado yaqui pintado a mano.

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Ballet de danza folclórica de la Escuela Secundaria # 18.Image

Niña Marielos Yucupicio mostrando sus aptitudes artísticas en el puesto de pintura infantil de Ana María Chaidez Méndez.

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Sabroso Verduro degusté en el puesto de  la señora Olga Rubio Pérez acompañada por  Lizbeth Abechuco Banda y Massiel Rosales Salazar.

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Magnífica escenografía de danza polinesia ejecutada por las bailarinas cajemenses  Grecia, Karen, Carolina y Alexia.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Copyright: Material protected by copyright SEP/CP-509989/78/Son of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, photographer, artist of magical realism art, ecologist in  the Sea of Corte´s whales protection, cultural journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

Facebook: Francisco Sanchez, Twitter: archfcosanchez. Blogs:, www.artecajemeart.blogster.com, www.arkisanchez.blogdiario.com, http://www.arkisanchez.wordpress.com

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Ceremonia de graduación en la colonia Miravalle de Cd. Obregón, Sonora

El pasado 21 de junio del presente, se llevó a cabo una sencilla pero bonita ceremonia de graduación por los estudiantes del 6to año vespertino de la Escuela Primaria Nueva Creación, localizada en la colonia Miravalle de esta ciudad. Iniciándose con acto cívico mexicano de cambio de escoltas, entregando  nuestra hermosa Insigne Patria, la abanderada saliente Lizeth Abigail Acosta Reyes acompañada por la tropa al mando de la sargento Joselyn Patricia Perla Cano, a su contraparte del próximo año escolar.

Se continuó con el acto cívico de honores a la Bandera Nacional y entonación del Himno Nacional y el bailable “Tiempo de Vals”, para el goce del resto del alumnado, personal docente, administrativo y los complacientes padres de familia que acompañaron a sus hijos e hijas a tan trascendental acto de terminación de la educación primaria, para concluir con la entrega de certificados, diplomas,  reconocimientos a los alumnos sobresalientes del año que concluyó en manos de la directora del plantel Maribel Pillado López  entre regocijos y lágrimas de las alumnas.

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Escolta saliente y alumnas  en la ceremonia de graduación del 6to grado de primaria: Ana María Guerrero, Joselyn Patricia Perla Cano, Elizabeth Ramos Pérez, Marian Scarleth Osuna, Angélica Reyes Zazueta, Karen Arleth Ponce Navarro y Gabriela Andrea Espinosa Cano. ¡Felicidades!

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Ceremonia cívica de cambio de escoltas y entrega de la Bandera Nacional por la abanderada saliente Lizeth Abigail Acosta Reyes acompañada por la tropa y la sargento, Joselyn Patricia Perla Cano.

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Alumnos del 6to año vespertino de la Escuela Primaria Nueva Creación de la colonia Miravalle de Ciudad Obregón.

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Joselyn Patricia Perla Cano recibiendo su certificado de Primaria en manos de la directora Maribel Pillado López.

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Con lágrimas  las amigas se despiden  de la Escuela Primaria Nueva Creación de la colonia Miravalle.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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La Cultura Sonorense resguardada en Museos.

El pasado 21 de junio fue imposible viajar al fantástico cerro de Trincheras para energizar el cuerpo con la energía del Sol y de paso visitar algunos de los museos sonorenses para redactar la presente: El impedimento fue el bloqueo de la carretera en Vícam Estación por yaquis duales y la ultra derecha agrícola agraviando el derecho de los mexicanos a un tránsito libre por el estado.

A pesar  de mi desacuerdo con ellos y con la UNESCO por imponernos un calendario de festividades cursis globales, pero, con placer acepto el festejo del Día Internacional de los Museos, por ser salvaguardas de las expresiones estéticas de la humanidad, convulsionada por el hambre y la muerte. Que en Sonora suman 28 recintos museográficos y 14 Centros Culturales Indígenas.

Caminando por la ciudad, recordé la primera visita al  Museo Regional de Occidente en la ciudad de Guadalajara durante la secundaria la sallista de los ´60, por haber quedado maravillado con su sala del arte moderno del Doctor Atl motivando a inmiscuirme en las Bellas Artes. Con los años siguieron los de las ciudades de México, Puebla, Oaxaca, Los Ángeles, San Francisco, Seattle, isla Victoria en Canadá, Hermosillo, Bahía de Kino, Tucson, Phoenix, Guaymas, Álamos, Navojoa, Cócorit y  Cajeme.

Así mismo, medité si en Sonora tenemos tradición en conservar nuestro valioso patrimonio cultural e histórico para resguárdalos en espacios museográficos. El resultado no fue muy satisfactorio por la falta de cultura de la sociedad sonorense, ya que el primero de ellos fue el Museo Regional de la Universidad de Sonora, en impresionante edificio moderno y famoso por sus momias de Yécora: En 1985 se instituyó el Sistema Estatal de Museos por decreto  del gobernador Samuel Ocaña García en las ciudades de Álamos, Cananea, Hermosillo, Bahía de Kino, Ciudad Obregón y Navojoa.

Para promover la cultura del Norte, en 1981, se creó el Museo de la Lucha Obrera en la  afamada Cárcel de Cananea, monumento histórico nacional, hoy Museo de la Huelga de Cananea; En Nacozari de García, el Museo de Silvestre Rodríguez en su antigua residencia; En Fronteras, el Museo de Esqueda y el Museo Comunitario Indio Gerónimo, jefe apache que residió en la sierra Sonorense; por Magdalena de Kino, el Museo Eusebio Kino; en Tubutama, el Museo Religioso; en Sonoyta, el Museo de San Marcel de Sonoytag y en el palacio municipal de Huepac se exhibe copia de la Acta de la Independencia de México.

Para la cultura del Pitic se crearon el Museo de Sonora en la antigua Penitenciaria del Estado de Sonora remodelada en 1982; el Museo y Centro de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana en el  edificio del Cuartel del 14; En Bahía de Kino, el Museo de los Seris; el Museo de Culturas Populares e Indígenas de Sonora en la antigua casa Hoeffer  y La Burbuja, Museo de los Niños.

La cultura de los pescadores del puerto de Guaymas está inscrita en  el Museo de la Ciudad ubicado en la ex cárcel pública, hermoso monumento histórico, y  en Empalme, el Museo del Ferrocarril.

Para la cultura mayo y criolla española, desde 1984, abrió sus puertas el Museo Costumbrista de Álamos en la casona de la familia Bley, en años recientes el moderno Museo de María Félix y el Museo de Arte Sacro de la parroquia de la Inmaculada Concepción que no prosperó: En la ciudad de Navojoa,  el Museo del Transporte sin saber si se edificó y se disfruta del Museo Regional del Mayo en la estación del ferrocarril a Yavaros de 1923; el Museo Hutesso, donde el artista Payan pinta magnífico mural y el Eco Museo de Tehuelibampo cercano a Tésia. En Etchojoa, el Museo del Juguete Popular del profesor Leonardo Valdez Esquer y en Huatabampo, el Museo Álvaro Obregón en lo que fuera su residencia, y en Rosario Tesopaco, el Museo Costumbrista.

Para la cultura triguera del Valle del Yaqui, el Centro Cultural Modelo “Antonino Fernández” erigió el Museo del la Cerveza y del Estado de Sonora; el Museo de los Yaquis fue instituido en 1985 en el sótano de la Biblioteca Pública, Jesús Corral Ruiz, con una magnífica curaduría. Después se mudó a la casona de la familia Esquer de Cócorit, remodelada por el Centro Cultural Cócorit y reinaugurado el año 2008 con tan sólo una pequeña colección.

La familia Obregón remodeló la residencia de don Pancho Obregón para albergar el Museo de Sonora en la Revolución,  donde se goza la bella escenografía del avión Sonora. Por la importancia de los documentos históricos cabe destacar el  Archivo del ex presidente de México, general Plutarco Elías Calles y de la Biblioteca Fernando Torresblancas en la ciudad de México.

Para preservar las culturas de las etnias sonorenses, el Centro de Culturas Populares e Indígenas  y la licenciada Trinidad Ruiz originaron los Centros Culturales Indígenas en los pueblos tradicionales yaquis de la Loma de Guamúchil, Tórim, Pótam, Ráhum, Huírivis y Belem;  en las comunidades mayo de  El Júpare, (llamado Museo Blas Masso), Guaisacobe, Paredón, Paredoncito,  Aceitunitas de Huatabampo; en el poblado de la Mesa Colorada con los guarijios,  y para los seris, en Punta Chueca y El Desemboque.

Respecto al Museo Héctor Martínez Arteche en Cócorit, insisto ante la autoridad municipal,  la prioridad de tener un Museo de  Arte de la Ciudad para no discriminar a más de 120 creadores artísticos que aquí laboran y se contemple una sala para el maestro Arteche.Image

El avión biplano “Sonora” del Museo de Sonora en la Revolución.Image

La Santa Cruz y la danza de venado tradicional en el patio del Museo de los Yaquis de Cócorit.

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Escena típica de ramada ceremonial con figuras  surrealistas de danzanes yaquis estilo Edda ChávezImage

Fiesteros rojos  de la Santa Cruz, yaquis al figurativismo surrealista de feos rostros y narizones, por la misma autora.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Architect, photographer, artist of magical realism art, ecologist in  the Sea of Corte´s whales protection, cultural journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

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Deplorable estado de conservación de la Biblioteca Pública Miravalle en Ciudad Obregón, Sonora

Biblioteca Pública Miravalle: ¡Deplorable Estado de Conservación!

Con los días arrecia más el color en el desierto de Sonora aumentando la temperatura en el interior de los camiones chatarra  sin refrigeración, a pesar de su alta tarifa   enriqueciendo a los dueños que lucran con la salud de pueblo de Cajeme, donde La autoridad municipal, no pretende remozar la Biblioteca Pública Miravalle, abierta a consulta de libros  e Internet para infantes y adultos de las colonias Miravalle, Municipio Libre y San Anselmo de ciudad Obregón, contaminada,  sucia y con un chorrito de agua en las llaves.

Desde la campaña electoral para diputados locales, federales y alcalde, se solicitó su remozamiento y a la fecha de hoy: ¡Nada, absolutamente nada!, se ha obtenido algún resultado debido al desinterés por la cultura que distingue al alcalde Rogelio Díaz Brown.

El terreno de la Plaza Comunitaria Miravalle fue donado en 1980 como “plaza” por el INFONAVIT al gobierno del Estado de Sonora y éste al Municipio de Cajeme. Es una manzana por el Paseo Miravalle entre las calles Valle Encantado y Valle Amarillo dividido  en tres usos del suelo: al este, la iglesia del Nuestra Señora del Carmen, construida por el padre Rolando Caballero en 1987, contigua al Jardín de Niños, Ignacio Mariscal; al noroeste, una tienda de conveniencia y un puesto de comida japonesa; al sur, una hermosa arboleda y al centro una explanada para deportes.

Su edificio estilo internacional construido en 1983, es un cuadrángulo con patio interior abierto usado para clases de danza y talleres artísticos rodeado por la biblioteca y por  las  salas del Instituto Sonorense de Educación para Adultos con su centro de cómputo; de la Coordinación de Educación Presencial, de la Televisión Educativa, la Dirección de Maestros de Educación Especial de Primarias, oficinas de la Secundaria Técnica para Cooperativa, un depósito de libros de la Secretaria de Educación Pública, dos  baños sucios que son un cochinero y sus contornos llenos de basura y tiradero de agua potable debido a la falta de mantenimiento.

La biblioteca desde hace años tiene goteras en el techo de lámina dañando al falso plafón por humedad y colapsándose algunas piezas, afectando el valioso acervo de 1,830 libros y enciclopedias donadas por la Dirección General de Bibliotecas del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, en agosto de 1991, al integrarse a la Red Nacional de Bibliotecas y aceptada por el ex alcalde Jesús Félix Holguín.

El año pasado fue víctima de vándalos que abrieron un gran hoyo en el techo para entrar y robarse partes de las tres computadoras, dejándonos sin Internet.

Al indagar sobre la petición ciudadana de remozarla, abordé al diputado Faustino Félix Chávez, quien contestó: –Logramos una inversión de 6 millones 200 mil pesos para invertir en los centros comunitarios de las colonias de Cajeme, proyecto que trae el ayuntamiento y la Dirección de Cultura, incluye el Museo de Arteche en Cócorit–.  Refiriéndose, creo, al programa federal de “Rescate de Espacios Públicos” por la Secretaria de Desarrollo Social federal.

Al alcalde Díaz Brown se le inquirió si en su Plan Municipal de Desarrollo está contemplado remodelar los centros comunitarios de las colonias populares, respondió: –Sí, ahí donde se van a instalar los Centros Promotores de Cultura–. El secretario de Desarrollo Social, Emeterio Ochoa, al agradecerle la reparación del techo, indicó: –Sí, la remodelación de la plaza comunitaria es un hecho, ya está aceptado y la Miravalle será de las primeras–.

Como todo buen periodista dudé de la veracidad de las dos últimas respuestas y recurrí al derecho ciudadano de solicitar al gobierno municipal, información por medio de la Ley de Transparencia y de Acceso a la Información, y al Instituto Sonorense de Cultura por ser parte de la Red Estatal de Bibliotecas.  Preguntándoles: ¿Cuál es la posesión legal del edificio de la Plaza Comunitaria?; Descripción del proyecto de remodelación del edificio, y ¿Cuál dependencia es la encargada?

Con el oficio # SHA-292-2013, el Secretario del H. Ayuntamiento,  doctor Antonio Alvídrez Labrado, contestó a la primera pregunta: –Esperamos respuesta de la Sindicatura; a la segunda: –No es una plaza, es un lugar de equipamiento ocupado por una escuela preescolar, una iglesia y no compete a la Secretaría de Desarrollo Social ya que no hay ningún proyecto para la plaza y biblioteca, y a la tercera: –No está en jurisdicción del gobierno municipal–.

¿Qué? Exclamé, porque contradice al alcalde Rogelio Díaz Brown.

La directora del Instituto Sonorense de Cultura, Poly Coronel, la encargada de las bibliotecas estatales, Margarita Oropeza y al coordinador de ellas, Federico Castillo, ni siquiera  se dignaron en contestar la solicitud por correo electrónico. ¡Increíble!

Recorrer las oficinas de la burocracia municipal fue una aventura, porque nadie tiene nada en sus computadoras o les prohíben hablar, o es pura demagogia priista de antaño, porque según otras versiones; fue adscripta al gobierno municipal de Cajeme y la Secretaría de Educación y Cultura estatal tiene a su cargo su administración pero no es titular del edificio porque la denuncia por robo ante la autoridad la realizó el Ayuntamiento de Cajeme.

Mientras tanto, ¡Es una atrocidad!, dejarla como está, el desinterés por remozarla indica el poco cariño a la cultura y a la lectura que tienen las dependencias arriba citadas, porque  urge, como acciones mínimas: Impermeabilizar el techo antes de las próximas lluvias de verano o de los dos ciclones que van a pegar en la región; arreglar el plafón, pintar sus muros y la cornisa, limpiar los baños, adecuar el espacio para las clases de danza  y embellecer la arboleda, esperando a que no tale los árboles la Dirección de Ecología o de Imagen Urbana.

Debido a que la directora de la Biblioteca Pública, Jesús Corral Ruiz, Rossana Bours, dotará cientos de libros de los siete mil  donados por el ex senador Javier Parada Castelo, el diputado Abraham Montijo una unidad de aire acondicionado y su servidor,  una colección de libros póstuma, para ver si así se fomenta la Lectura entre la población clase media baja y trabajadora de la zona sur de la ciudad que cada día está peor.

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Bonita fachada sur estilo internacional de la Biblioteca Pública Miravalle en deplorable estado de mantenimiento y a nadie le interesa.

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Fachada norte y jardín usado como basurero comunitario y tiradero de agua potable a falta de atención.Image

Plafón dañado por la humedad y desprendiéndose, en la sala principal de la biblioteca: ¡Qué crueldad contra la Lectura!Image

¡Qué cochinero de baños! Para el público que necesita utilizarlos mientras disfruta de la lectura de algún libro o navegaba por la Internet.

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Hermosa arboleda con 30 años de antigüedad brinda espacios naturales ideales para la lectura al aire libre.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Architect, photographer, artist of magical realism art, ecologist in  the Sea of Corte´s whales protection, cultural journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

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Concurso de fotografía “Un México sin Hambre”

Como no obtuve ninguna fotografía premiada en el pasado concurso de fotografía “México Sin Hambre”, promovido por la Secretaría de Desarrollo Social en el Distrito Federal, comparto con ustedes las fotos concursantes, para que de una manera u otra, puedan ustedes conocer la realidad mexicana de los 60 millones de personas que enarbolan la bandera de la pobreza y pobreza extrema.

Es ridícula la aportación de 85 toneladas de trigo por  los agricultores ricos  y poderosos de Valle del Yaqui para contrarrestar el hambre en México, no alcanza ni para los cien mil sonorenses jornaleros, indígenas y peonada rural  que están sintiendo los estragos de este valle agrícola, es una  limosna  a SEDESOL de las 1.6 millones de toneladas de trigo para conseguir cerrar las llaves del acueducto en Hermosillo.

Las fotos triunfadoras, tipo documental, de buena calidad fotográfica, sólo nos muestran imágenes lights  de la realidad mexicana que a cada día  se palpa en las áreas rurales e indígenas de Ciudad Obregón, Sonora,

Respecto a los bloqueos de la carretera internacional, opino:el derecho de manifestarse, termina, cuando se afectan a terceros y se atenta contra el derecho de los mexicanos a un libre tránsito por las calles municipales, caminos vecinales estatales y por las carreteras federales. Así lo dicta la Constitución Mexicana.

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Titulo: “Descuartizando el becerro”. Lugar: Barrio de El Conti, comisaría de Cócorit, municipio de Cajeme, Sonora. Fecha: 24 de junio 2012.

Texto: Las clases marginadas que viven en pobreza multidimensional tienen que destazar a sus propios animales en un ambiente abierto no muy higiénico, símbolo de su pobreza, para  entregar su carne a las cocinas comunales y las señoras cocinar sabroso cocido durante la celebración del Día de San Juan, tradicional fiesta indo-mestiza, de la comisaría de Cócorit, Municipio de Cajeme, Estado de Sonora. Población con marcada marginación y pobreza típica de los cien mil sonorenses que la padecen en México a pesar de los programas asistenciales sociales y económicos  oficial o altruistas.

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“Mirando al perro”. Lugar: Atrio de la iglesia del Espíritu Santo del barrio de El Conti, comisaría de Cócorit, Municipio de Cajeme, Estado de Sonora. Fecha: 24 de junio 2012 .

Texto: Niños del barrio de El Conti, pacientemente observan como un  perro negro del vecindario devora hambriento las vísceras y el estómago  del becerro abandonado en el suelo bajo frondoso árbol yucateco, después de haber sido destazado para  consumo humano en la fiesta católica del Día de San Juan.  Escena típica diaria de la marginación y pobreza, sino extrema, al menos lastimosa, para la sociedad mexicana que cuestiona: ¿Porqué hay tanta pobreza y marginación social en el México rural, étnico o semi urbano?

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Titulo: “Jugando al Carrito”. Lugar: Atrio de la iglesia del Espíritu Santo del barrio de El Conti, comisaría de Cócorit, Estado de Sonora. Fecha: 24 de junio 2012.

Texto: La astucia del niño mexicano e indígena pobre o marginado, lo hace recoger una pezuña de becerro recién descuartizado para jugar al “Carrito” con otro de sus amiguitos. Contrarrestando a los infantes la clase media, alta y rica de las ciudades sonorenses que juguetean con play stations. ¿Por qué esta niñez no tiene acceso a una justa y digna calidad de vida? ¿En qué estamos fallando? Niños descendientes de familias que han vivido en pobreza por décadas habitando el barrio de El Conti, comisaría de Cócorit, Estado de Sonora. Fecha: 24 de junio 2013

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Titulo: “No más Niños con Hambre”. Lugar: Calle de la ciudad de Álamos, Municipio de Álamos, estado de Sonora. Fecha: Último sábado de enero del 2012.

Texto: La niñez de México que sufre en carne propia la  pobreza extrema y alimentaria, como este niño, tienen que recorrer las adoquinadas calles de la ciudad colonial de Álamos recogiendo botes de cerveza de los casi medio millón de ellos tirados en el suelo por jóvenes y adultos de las clase media alta y pudiente al concluir el Festival Doctor Alfonso Ortiz Tirado-2012, de arias operísticas contaminando la fisionomía urbana.

Este niño, a casi media noche, carga su bolsa de plástico llena de botes prensados para venderlos al día siguiente a la recicladora local y recibir un pago por el producto de reciclaje transformado en ingreso económico para su mamá y así, poder comer al menos una comida diaria.

Realidad mexicana de muchas familias  y de los cien mil sonorenses de escasos ingresos económicos donde los niños tienen que trabajar de noche para solventar los gastos domésticos de sus padres, cuando debería de estar descansando para asistir a la escuela al día siguiente.

Situación dolosa debido a la injusta distribución de la riqueza y por la desigualdad socio-económica de erróneas políticas sociales, que debemos de erradicar del país, porque esta fotografía provoca indignación, y son a ellos a los que se  debe de encauzar el programa de beneficencia social con el lema: “No más Niños mexicanos con Hambre”

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Titulo: “Indigente”. Lugar: Calle en la colonia Miravalle, Ciudad Obregón, Sonora. Fecha: 4 de octubre 2012.

Texto: La ultra pobreza y abandono en que viven a diario todos los indigentes de México es lacerante para la sociedad mexicana, porque independientemente de los vicios y aspectos psicológicos de los cientos de ellas y ellos, tienen derecho a una mejor vida que la de andar errantes comiendo de la basura urbana para satisfacer su hambre y durmiendo donde se pueda. Por su aspecto y modo de vida son discriminados por la sociedad donde deambulan, son violentados por otros de ellos y por las autoridades,  son retirados de los pueblos y ciudades y abandonados a su suerte en campos rurales abiertos.

Es necesario que un equipo humano interdisciplinario estudie sociológicamente esta lamentable situación social, económica y psicológica de miles de ellos y dar soluciones dignas y humanitarias para los mismos que sufren mucho al vivir en la pobreza alimentaria, pobreza extrema sin seguridad social, por el estado de abandono personal y circunstancias que los orillaron a abandonarse y excluirse del sistema establecido

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Titulo: “Ondeando la Pobreza Nacional”. Lugar: Kiosco de la plaza Ignacio Zaragoza, comisaría de Cócorit, Municipio de Cajeme, Estado de Sonora. Fecha: 24 de junio 2012.

Texto: Este harapo de Bandera Nacional es la representante del México marginado, hambriento y en pobreza extrema multidimensional y sin acceso a la alimentación nutricional adecuada que sufren 7 millones de mexicanos y cien mil sonorenses a causas de teorías económicas  domésticas o globales.

¡Sí!, causa indignación el ver este harapo de bandera ondeando el cielo de Sonora, pero es la realidad en que hemos llevado al país en materia social, al menos pare el sensiblería que sienten todos los mexicanos  que no tienen dinero para comer debido a la marginación social y económica, escasa educación y nula participación en la problemática comunitaria que les compete, al no ser escuchados sus reclamos de justicia social en el desarrollo económico de los municipios; ni sus garantías constitucionales respetadas por la paupérrima y deplorable miseria en que se encuentran, negándoles sus derechos humanos a una mejor calidad de vida, sin pobreza y sin hambre.

“Caita tomi”, (No hay dinero), exclaman las etnias yaquis, mayos, seris, pimas, guarijios, el sector pobre rural o urbano, las clases medias obreras de Sonora.

Y tienen razón porque no hay dinero en las bolsas de los mexicanos mientras los  alimentos básicos aumentan desproporcionalmente a los salarios  en este México indigno que no ha podido o no quiere resolver su problemática social, económica, educativa, cultural, ecológica en un siglo de vida independiente como nación, debido al férreo control de  las ideologías políticas ya domésticas ya globales de la clase política dominante de México. “No más, mexicanos con hambre y pobreza, debe ser la bandera de Sedesol, en esta administración.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.   Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Copyright: Material protected by copyright SEP/CP-509989/78/Son of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, photographer, artist of magical realism art, ecologist in  the Sea of Corte´s whales protection, cultural journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

Facebook: Francisco Sanchez, Twitter/archfcosanchez

Blogs:, www.artecajemeart.blogster.com, www.arkisanchez.blogdiario.com, http://www.arkisanchez.wordpress.com

Expresiones culturales en Cócorit: Errónea fecha de su fundación.

Bellas expresiones culturales en la ciudad Cajeme

A dos semanas del solsticio de verano, ya se sienten los incidentes rayos solares causando golpes de calor en los peatones urbanos que caminan sobre banquetas sin árboles por haber sido talados para instalar anuncios publicitarios espectaculares de franquicias norteamericanas.

Honrosamente somos la única ciudad en el mundo capitalista donde su propio alcalde boicotea el libre tránsito constitucional de la ciudadanía y viajeros por la impunidad de su fuero y apellido, mostrando la debilidad del presidente Enrique Peña Nieto en esta  situación prepotente, absurda y totalitaria del grupo No al Novillo.

El mes de mayo terminó con dos eventos culturales: Uno, la magnífica “Atención Ciudadana” auspiciada por la justa política social del gobernador Guillermo Padrés Elías en la colonia México de nuestra ciudad boicoteada y desquiciada, a la cual asistí con la intención de obtener una entrevista exclusiva con él, pero como no vino, opté por observar a sus funcionarios estatales ofreciendo todo tipo de servicios gratuitos como contrapartida a la crisis económica del infortunado conglomerado cajemense, superando con su asistencia cualquier manifestación en su contra. Me pesó no haber solicitado una acta de nacimiento, un chequeo médico cardio vascular y obesidad y conseguir gratis sobres con suero para la fuerte deshidratación que sufrí días posteriores al evento.

El otro, fue la celebración del 396 Aniversario de la fundación de la moderna comisaría de Cócorit, el 27 de mayo de 1617, con el nuevo nombre de Cócorit del Espíritu Santo, autorizado por el gobernador  Faustino Cebriza,  el Pueblo Mayor y demás autoridades tradicionales yaquis de la Loma de Guamúchil,  organizado por el ayuntamiento de Cajeme y la asociación civil Cócorit  Tradición y Cultura, integrada Manuel Zamudio Valenzuela, Antonio Márquez y Fidelia Robles Yepiz.

Los festejos se iniciaron con un ritual y cantos yaquis en el templo del Espíritu Santo del barrio El Conti, para luego tener su tardeada en la plaza Ignacio Zaragoza con la exposición de escasas artesanías de Tajimaroa por la señora Angelita Valenzuela, comida típica en la cocina comunal y la Danza del Venado y de la Pajkola bajo el techo de una ramada de carrizo como atractivo principal.

Desafortunadamente, el primer día no lució por  la ausencia de las autoridades municipales, del turismo regional y público local o de Cajeme, pero, logrando buen éxito entre medio centenar de  asistentes al conocer las expresiones yaquis tradicionales: Notándose a leguas, la apatía, antagonismo y divisionismo entre  los grupos de cultureros por su afán de controlar las inversiones del gobierno federal y estatal en este pueblo mágico rechazado  por la Secretaría de Turismo.

Por ningún lugar se observaron a los empresarios neo cocoreños acaudalados del Centro Cultural Cócorit, de la Fundación Cócorit o  Cócorit Pueblo Unido, incluso, no hubo conferencias sobre la historia por Humberto Ramírez y el periodista José María Cerecer Sánchez.

Todo estaba cerrado la tarde del sábado: La biblioteca, La Salle, la Casona de Durón, la Casa de Adobe, las Yayas, la Komunila: El centro desolado como si los apaches hubiesen atacado al pueblo el día de su aniversario, un tanto erróneo, porque la fecha fue en 1626, como “Reducción” visita de Bácum. ¡Lástima! Porque no se gozó de los usos y costumbres tradicionales de la cultura yaqui, mostrada por ellos mismos y por nativos auténticos de Cócorit, Cultura vernácula menoscabada  por  mestizos mexicanos radicados en el Pueblo Nuevo de Cócorit desde 1893.

Como el reloj yaqui es impredecible, la no iniciar la danza del venado, opté por recorrer las manzanas circundantes a la plaza para catalogar la tipología de la arquitectura bajo conceptos de la historiografía crítica contemporánea y valores del programa arquitectónico  manejado por arquitectos: Lo encontrado es lamentable, por las escasas construcciones tipo casonas porfiristas que conservan su autenticidad, predominando la arquitectura de los pobres con muros de  adobe, la funcionalista mexicana estilo internacional de los ´60 y la tendencia neo colonial mexicano moderno.

Al regresar a la plaza, saboreé un delicioso raspado en el triciclo de don Pablo mientras platicaba con las encantadoras estudiantes  de la carrera de Nutrición, Ana Morely Flores Robles y Yunny Beltrán Gutiérrez, próxima a graduarse en Comercio Internacional por la Universidad Autónoma de Sinaloa, visitándonos en intercambio con la Universidad La Salle-Noroeste. A quienes les dejé escuchar el Himno Nacional cantado por un coro infantil yaqui grabado en la Loma de Bácum.

¡Qué hermosos cuadros! Presentaron las señoras Lourdes Araiza de Arvízu y Violeta de la Huerta Carrillo de Torres en la exposición “Arte Oficio Bordado de Punto de Cruz”, el pasado 4 de junio, en el Centro de Culturas Populares e Indígenas, ofreciendo al publico otras opciones en las manifestaciones artísticas y artesanales de Cajeme.

En el recorrido por la museografía compuesta por  43 magníficos cuadros, se notó la conjugación  del valor artístico con el estético, por la iconografía de vírgenes con 63 colores, hermosos paisajes, bellos rostros femeninos e infantiles, florales, obras de arquitectura y parajes urbanos bordados con buen dominio de la técnica del punto de cruz, la más antigua del mundo, legada a ellas por sus ancestros. Si el  bordado en tela ha sido catalogado por la crítica de arte como objeto artesanal, utilitario y decorativo, por ser copiado de diagramas impresos o de dibujos digitales; estas dos autoras lo elevan a la esfera de la estética, responsabilizándonos a exclamar: ¡Que  hermosos cuadros! ¡Visítenla!

Foto 1. Yunny, don pablo

Las encantadoras estudiantes la sallistas Ana Morely Flores Robles y Yunny Beltrán Gutiérrez saboreando un raspado de don Pablo en Cócorit.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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